2008年11月2日青年团契赞美诗歌

[b]1我心要称谢耶和华
http://www.musicsky.org/MusicPlay/2/decc86be5ec934f8.html
2哈里路亚!来赞美主
http://www.musicsky.org/MusicPlay/27/2d647ae42d756064.html
3安静
http://www.musicsky.org/MusicPlay/35/0d1af9f9197251bb.html
4圣灵请你来
http://www.musicsky.org/MusicPlay/35/f7b844e8a72fd89f.html
圣灵请祢来，充满在这地
我渴望更认识祢，更深地经历
圣灵请祢来，改变我心意
开我眼睛开我耳，让我更多认识祢
我呼求圣洁，圣洁，圣洁归我主
我尊崇祢荣耀，荣耀，荣耀归我主
5献上感恩
http://www.musicsky.org/MusicPlay/32/b4f7c26b422a6591.html
6我们呼求[/b]
http://www.musicsky.org/MusicPlay/2/6ed4814a7bb1b640.html
7认识袮真好
http://www.musicsky.org/MusicPlay/2/02e91a9d6e4112b3.html
8爱使我们相聚一起
http://www.musicsky.org/MusicPlay/36/a2058d23c0c403b0.html
9耶稣爱你
http://www.musicsky.org/MusicPlay/2/83fc51b96d802ea7.html

你是生命的赢家！

如果现在你很沮丧，感觉自己自信降到冰点；[face11]
或者现在正是你心理低潮的时期，
有很多困扰和麻烦的事情总是不断出现在你的面前，而你却束手无策；[face09]
更或者现在的你已经有很久没有读《圣经》了，并放弃了祷告，[face49]
那么弟兄姐妹，希望你进到这里的时候，可以点进下面的链接，这是我认为的一个超赞的讲道。
希望可以借这样的分享，让你重拾力量和信心。
[color=Green][size=14]生命的赢家
http://www.jdjys.com/vod/html/1162.html[/size][/color]
内容：
21 神调度万有
20 逆境的真谛
19 接受改变
18 复活的生命
17 正确的自我形象
16 属天的眼光
15 完全发挥潜力
14 切实的计划
13 期待美好的事
12 你是得胜者
11 你的时刻将临到
10 不受人为局限
9 脱离辖制
8 得胜的基因
7 常常喜乐
6 让自己快乐
5 你是神的杰作
4 接纳自己
3 血统的力量
2 神寻回过往
1 承受恩膏
如果你也觉得很赞，并且忍不住一直感谢和赞美我们的上帝，那么我们邀请你带上你的《圣经》，每周日下午2：00来我们的青年团契，一起来大声赞美他！

2008年10月26日青年团契赞美诗歌

1耶和华是我的牧者
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2耶稣基督是主
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3我的神我敬拜你
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4圣灵请你来
http://www.musicsky.org/MusicPlay/35/f7b844e8a72fd89f.html
圣灵请祢来，充满在这地
我渴望更认识祢，更深地经历
圣灵请祢来，改变我心意
开我眼睛开我耳，让我更多认识祢
我呼求圣洁，圣洁，圣洁归我主
我尊崇祢荣耀，荣耀，荣耀归我主
5你是我生命的亮光
http://www.musicsky.org/MusicPlay/4/cb9e309aa742a25f.html
6看见复兴
http://www.musicsky.org/MusicPlay/2/c72be25e819fdc95.html
7认识袮真好
http://www.musicsky.org/MusicPlay/2/02e91a9d6e4112b3.html
[b]8爱使我们相聚一起
[/b]http://www.musicsky.org/MusicPlay/36/a2058d23c0c403b0.html
9耶稣爱你
http://www.musicsky.org/MusicPlay/2/83fc51b96d802ea7.html

生命全关乎爱

生命全关乎爱
宋炜 整理
无论我说什么，信什么或做什么，
　　若没有爱，我便一无所有。
　　(哥林多前书十三章3节,)
爱就是遵照神命令我们的方式去生活。
　　正如你们从起初所听见的命令：在爱中生活。
　　(约翰二书-章6节,)
生命全关乎爱。
　　因为神是爱，所以神最盼望我们在世上学习的功课就是如何去爱。当我们去爱的时候便最像他，因此爱是神给我们所有命令的根基：「因为全律法都总结在一条命令：爱人如己」。
　　学习不自私地去爱不是易事，因为这违反我们自我中心的本性，所以要穷一生之功去学习。神要我们爱每一个人，但他特别要我们爱神家里的人，这是我们人生的第二个目的。彼得说：「特别要爱信主的弟兄姊妹。」保罗回应这个意见说：「我们一有机会帮助别人就该做，但是对于在神家中的信徒，更应加以特别的照顾。」
　　为什么神坚持我们要特别关爱其他信徒呢？为什么我们要先爱他们呢？因为神盼望他的家以爱见称。耶稣说我们向世界最好的见证，不是我们信仰的教条，而是我们彼此相爱。他说：「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」
　　在天堂我们永远享有神的家，但首先我们在世上却需要努力为那永恒的爱准备自己。神给我们一些「家庭责任」来训练我们，其中最重要的是学习彼此相爱。
　　神要我们与其他信徒经常紧密地交往，来学习爱的技巧。与人疏离无法学习爱，你必须处在人际当中——与一些令人厌烦、不完美、令人沮丧的人相处才能学会。透过团契生活，我们学习到三个重要的真理。
爱是人生最好的应用
　　爱应该是你最优先的次序、最基本的目标、最伟大的志向。爱不是你生命中「很好」的一部分，而是「最重要」的部分。圣经说：「让爱成为你最大的目标。」只说「我人生目标之一是爱」是不够的，这听起来好像爱只不过是你十大目标之一。关系应该是你生命中的首要，为什么？
生命没有爱就无价值
　　保罗指出： 「无论我说什么、信什么或做什么，若没有爱，我便一无所有。」我们往往把关系当作可有可无。我们会有找时间陪孩子或挪时间见朋友这样的说法。这听起来，令人 觉得关系只是生活中诸多行事历的一部分。但是神却说，关系是生命最重要的。
　　十诫中有四诫论及我们与神的关系，其余六诫则是我们与人之间的关系，但全部十诫都是关于关系！耶稣把神最看重的事总结为「爱神」与「爱人」。他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主一你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」学习爱神(敬拜)，然后学习爱其他人，这是你人生第二个目的。
　　生命里最重要的不是成就或财富，而是关系。那么，为什么我们往往允许我们的关系被牺牲呢？当我们忙碌时，便省略关系，减少花时间，精神、精力在爱的关系上。神认为最重要的事已被其他紧急的事代替了。
　　忙碌是关系最大的敌人，我们的生活常被生计、工作、账单、目标挤得满满，好似这些事情是人生的重点，其实人生的重点是学习去爱, – 爱神和爱人！人生减去爱等于零。
爱是永远长存
　　神要我们将爱放在首位的另一个原因是爱永远长存。「如今常有的有信，有望，有爱 这三样，其中最大的是爱。」爱能存留后代；你如何待人，而不是你的成就或财富，是你能存留在地上最持久的影响。德蕾莎修女说：「重要的不是你做了什么事，而是你为这事付出多少爱。」爱是永远常存的秘诀。
　　我陪伴过许多人度过他们生命最后的一刻，当他们面临永恒的边缘时，我从来没有听过一个人说：「拿我的证书来，我想多看它一眼。取我从前所得的奖状、金牌、金手表来给我。」当生命即将终结时，人们要的不是被东西包围，而是被人包围一我们所爱的人、与我们有关系的人。在人生的最后一刻，我们都了解，关系才是人生命的全部。懂得尽快学会这真理的人便是智者。莫等到临终时，才明白关系才是最重要的。
神根据我们如何去爱评估我们
　　将学习去爱当作人生目标的第三个理由是，神会根据我们如何去爱而作出评估。神评估我们属灵成熟度的方法之一，就是根据我们关系的品质。在天堂，神不会说：「告诉我你的职业、你银行的存款，以及你的嗜好。」他会检视你如何对人，特别是那些有需要的人。耶稣说，爱他就是爱他的家人，并照顾他们实际的需要。「这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。」
　　当你进入永恒，你必须留下一切，所能带走的就是你的品格特质。这就是为什么圣经说： 「惟一重要的便是经由爱表达出来的信心。」
　　既然如此，我建议你每天清早起来，在床边跪下或坐著祷告说：「神啊，不管我今天成就了什么，我要确定我花时间爱你并爱人，因为这是生命最重要的，我不想浪费了今天。j若你会将其浪费掉，神何必要多给你一天呢？
最能表达爱的方式是付出时间
　　事情的重要与否，可由我们愿意花多少时间在上面来衡量。你花时间愈多，就显示那件事情对你的重要性和价值愈多。你若想知道一个人看重什么事情，只要看看他们怎么使用时间就知道了。
　　时间是你最珍贵的礼物，因为你只有一生那么多的时间。你可以多赚金钱，但不能多赚时间。因此当你付出时间给某人，乃是将你生命的一部分送给他，而那是绝对要不回来的，因为时间就是生命。所以，时间是你所能给人最大的礼物。
　　单单口头上说「关系很重要」并不足够，还必须花时间在关系上来证明：只有言语是没有用的。「我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。」 关系需要花时间与努力，而表达爱最好的方式是付出时间！
　　爱的真谛不是我们想或做或供应别人，而是将自己给出去多少？男人大多不明白这一点，很多人对我说：「我真不懂我太太、小孩，我供应他们一切所需，他们到底还要什么？」他们要的是你啊！你的眼睛、你的耳朵、你的时间、你的关心、你的同在、你的专注！这是没有任何东西可以替代的。
　　最令人渴慕的爱的礼物不是钻石、玫瑰或巧克力，而是专注。爱是如此的凝聚专注在另一个人身上，令你在那一刻忘了自己的存在。专注等于说：「你是如此珍贵，以至于我不惜将我最宝贵的资产——我的时间——给你。」每当你付出时间，你就是作出牺牲，而牺牲就是爱的真谛。耶稣为我们作了榜样：「要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，除去我们的罪。」
　　你可以「付出」而没有「爱」，但你不能「爱」而不「付出」。「神爱世人，甚至赐下…」，爱意谓放弃，为别人的好处放弃自己的喜好、舒适、目标、安全感、钱财、精力或时间。
去爱的最佳时刻就是现在
　　拖延有时是应付琐碎事的最好方法，但因为爱是最重要的，所以要立刻去做。圣经一再强调说： 「有了机会就当向众人行善」，「利用每一个机会行善」、「你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。你那里若有现成的，不可对邻舍说：去吧，明天再来，我必给你」。
　　为什么现在是你表达爱的最佳时刻呢？因为你不知道还有多少机会。环境会变，人会死去，孩子会长大，你不能保证有明天。你若要表达爱，最好现在就行动。既然知道有一天要站在神的面前，你便要认真考虑以下的问题：你要如何解释那些你看重工作企划案或某些事情胜过人的时候？谁是你需要与之多花时间的人？你要从你的日程表上删去哪些事使之可能？你需要做什么牺牲？
爱是人生最好的应用，最能表达爱的方法是付出时间，
去爱最好的时刻就是现在。

2008年10月19团契唱诗

1哈利路亚！来赞美主
http://www.musicsky.org/MusicPlay/27/2d647ae42d756064.html
2当圣灵在我心
︱Em ︱B7 Em ︱B7 ︱Em
当圣灵在我心，我要歌颂主，像当年的大卫王，
︱Em ︱B7 Em ︱B7 ︱Em
当圣灵在我心，我要歌颂主，像当年的大卫王，
︱Am ︱Em ︱B7 [...]

唐崇榮牧師臺北歸正神學查經講座——《約翰福音》第一講

[align=center]唐崇榮牧師臺北歸正神學查經講座
《約翰福音》第一講[/align]
時間：2008年10月8日晚19：30-21：30
地點：臺北新生南路浸信會懷恩堂（台大麥當勞旁）
講員：唐崇榮牧師
整理：祝帥弟兄（根據現場速記筆記整理，文責自負）
《約翰福音》是福音中的福音，是基督教信仰和佈道的核心。它是在一個充滿動蕩的世界中，神再一次的啓示的集大成，向正在發展的希臘和整個西方世界所傳講的信息。約翰寫作《約翰福音》的時候，已經是90嵗的老人。這個名字的希伯來文的意思是“上帝的恩典”。新約中的約翰，可以與舊約中的大衛相提並論。我們將使用大約五年的時間，大約200個小時來查考《約翰福音》。今天是第一講，我們大約用2-3次講完《約翰福音》的導論。
一
十二使徒都有一個共同的因素：就是都是在加利利被撿選的。加利利的人，受教育程度不高，對於舊約的認識和研究也無法與耶路撒冷相提並論，那麽神爲什麽在這個地方，而不是當時的學術中心耶路撒冷揀選門徒的？
不能說，耶穌認爲學術不重要。聖經也並沒有否定學術的重要性。事實上，加利利人寫作的《聖經》，已經超過了柏拉圖、亞里士多德、蘇格拉底、儒家、道家、奧義書和佛經。以利亞同樣出身于一個名不見經傳的小地方，但上帝就是這樣從貧乏人中興起人來，使他與王子同坐。把智慧向嬰孩就显明出來，讓自以爲聰明的人自討羞愧。
事實上，加利利是一個風景美麗、漁民收入豐厚的地方，當地出產最好的淡水魚，供應羅馬帝國的皇宮，使當地的人民不至於貧窮。當地還有很多別墅，是有錢人休閒度假的地方。是旅遊、漁業和療養的中心。彼得也是當時有身分有權勢的人，可以帶刀進入京都，不可輕看加利利人。
12門徒中，至少有7個人是特別按照名字來呼召的，這是以個人方式佈道的最好的範本。彼得，是一個已經建立了家室的人，有岳母，這説明已經建立家庭的人仍有可能蒙呼召。約翰年幼，也就是說他還沒有結婚。但約翰寫出的書，其重要性不在希伯來書和羅馬書之下。耶穌沒有看輕青少年，因爲如果他揀選的門徒如果都是同一個年齡段的話，那麽將來教會就會出現斷層和真空。
《聖經》作者的共同特點，就是不突出自己的名字。約翰自稱“耶穌所愛的那個門徒”。利未馬太在跟隨耶穌之後，還請席吃飯，認爲信主是應當慶祝的事情。他是稅吏，可以A錢（眾笑——注：這是最近臺灣因爲陳水扁案而特別流行的一個詞）。但現在慶賀他撇下一切，來跟隨主。試問我們今天有幾個人信主的那天會請客？
約翰不寫“愛主的”，而寫的是“主所愛的”，他知道耶穌先愛了他。約翰年幼的時候是“雷子”，但晚年充滿愛和希樂。許多教會以接受約翰的祝福為更加蒙福的事情。柏拉圖之愛，是自下而上的嚮往；但約翰之愛，是從上到下的：“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。”這就結束了希臘哲學對於愛的界定。
約翰的記性比年長的人更完美，因此一點聼耶穌基督的話的機會都不放過，因此他可以在90嵗寫《約翰福音》的時候，可以一字不漏地記下馬太沒有寫到的，馬可忘記的，路加沒有機會知道的耶穌的每一句話。
耶穌也並沒有因爲約翰愛他而寵愛約翰。他曾經對約翰有很重的責備：“你的心如何，你不知道”。主給他最嚴格的責備和最嚴謹的訓練。在客西馬尼園和登山變相的時候，都有約翰在一起。約翰從未失去任何一個跟隨耶穌的機會，因此可以回想出別的門徒沒有辦法回想出的話語。

二

約翰年老的時候，所面對的世界局勢和彼得、保羅的時代都不一樣。主后68年的時候，彼得、保羅兩個人已經都死了，他們未竟的工作就交給了比他們年輕的約翰。約翰成了在這兩位使徒死後幾十年内獨當一面、承前啓後的唯一一位使徒。他在一個真空的時代向全世界宣戰，把真理堅守下去。
《約翰福音》成書的時候，彼得、保羅都已經死了20多年。在暴君尼祿焚燒羅馬城之後的20餘年，逼迫繼續來到。這時候十二個使徒中間，除了猶大自殺、雅各被砍頭之外，其餘的人也大多已經殉道。爲什麽會這樣受到逼迫呢？
按照羅馬帝國的法律，每個公民都是直接屬於帝國皇帝的，每個公民都應該稱凱撒爲主。羅馬起源于主前750多年兩兄弟建立的羅馬會社，此後逐漸演變成政權羅馬共和國。在羅馬共和國變成羅馬帝國之前，注重保護國民，領袖要通過議會表決，也製造國防武器，來打擊入侵的蠻族，來保護國民的平安。由於許多地方歡迎這種制度，所以羅馬的版圖不斷擴張。隨著邊界的設防，羅馬開始主動進攻所有被懷疑有可能會入侵的外敵來擴大領土。
幾百年后，這一善戰求平安的政權越來越強大，變成一個國際國家，有傾向去吸收各國的精英。主前四世紀，馬其頓的腓力二世，任用有軍事天才的亞歷山大大帝。馬其頓的國在亞歷山大大帝的時候已經擴張到亞述帝國甚至印度境内。當亞歷山大大帝在亞述焚燒戰敗國的王宮的時候，他才發現亞述的首都比馬其頓大500倍。馬其頓之所以能夠戰勝亞述的原因，是因爲他們為百姓，為自由，而不是為奴僕而戰，因而是民心所向。
據一些史書的記載，亞歷山大大帝在臨死前曾經訪問過耶路撒冷，在那裏，他聽到一個祭司宣讀《但以理書》，他驚奇地發現《聖經》上竟然預言了他的帝國。他問祭司自己的國會怎樣，祭司向他說《聖經》上的預言：他年輕的時候就要離開世界，他的帝國將由他手下的四個將軍分裂為四個國家，他聼了嚇了一跳。當亞歷山大大帝離開猶太到達埃及的時候，在那個地方因爲拉肚子，果然只有32嵗的時候就死了。
亞歷山大大帝死後，馬其頓帝國一蹶不振，被羅馬進軍、俘虜。羅馬人發現馬其頓這個地方吸收了希臘的文化，有很好的雕刻、戲劇、法律、詩歌、建築……羅馬征服了希臘的土地，然而，希臘文化征服了羅馬人的頭腦。馬其頓變成用藝術的力量政府了羅馬，而羅馬也成功加入了文氣。
此後，羅馬攻打埃及，在1世紀的時候變成了帝國。第一個皇帝就是奧古斯都。他對天下實行大普查，要求全體人民都回到自己的家鄉，報名上冊。這就是《路加福音》中記載的耶穌降生的背景。奧古斯都還用自己的名字命名自己登基的那一個月份——八月（“August”）。原先的八月（October）變成了十月，原先的七月（September）則變成了九月。
在羅馬帝國最強盛的時候，共和制度就消失了。“奧始皇”比秦始皇晚了200年。基督耶穌就是降生在奧始皇的時期。這個時候帝國的霸權越來越強盛，頒佈“所有的產業都是歸凱撒所有，每個人都要稱凱撒爲主”。亞、非、拉境内的全部的羅馬帝國都臣服于這一法令，只有一個民族不遵行：那就是猶太民族。他們堅持只能稱耶和華上帝為主。
羅馬帝國最爲頭疼的就是這個民族，因爲王權嚇不倒它們。羅馬帝國想要消滅所有的猶太人，但是那樣成本太高，也做不到。所以，後來羅馬帝國想了一個辦法：全部羅馬帝國國民中，只有猶太人不必稱凱撒爲主。——這就是“一國兩制”的開始。但與此同時加了一個附加的條件：那就是只能在耶路撒冷的國土之上這樣子，而不能把這種觀念帶入外族。那個時候，耶路撒冷的人口不過幾十萬人，但駐扎在那裏的羅馬帝國的軍隊卻達18萬兵丁。猶太人從心理面是不願意接受羅馬帝國的，但是他們還可以稱耶和華爲主，這是他們向上帝感恩的地方。
[b]
三
[/b]
那麽，這樣的“一國兩制”到了什麽時候開始變爲不能控制的事情呢？那就是基督徒的興起。主後60年開始了對於基督徒的大逼迫，《約翰福音》成書的時候，基督徒已經死了20萬人。主後70年，提多將軍毀滅了聖殿，把金燈台拿到了羅馬。所以今天你去羅馬，看到最大的門是君士坦丁門，但低位更高的應該是提多門。提多門上就有金燈台的浮雕。因此在主後70年的時候，猶太人從亞伯拉罕、亞倫時代開始的祭司制度就停止了。所以主後70年到現在，以色列再也沒有先知、祭司和君王，只剩下拉比。所以以色列的文化已經無法復興。當然，這三大職分已經集中在了耶穌基督的身上。
羅馬帝國容忍猶太人敬拜上帝爲主，但是在大約主後30年的時候，猶太人内部開始分裂，其中一部分人開始稱拿撒勒人耶穌爲主。對於基督徒的逼迫是從猶太人開始的。他們因爲痛恨基督徒，所以製造謠言，利用羅馬帝國的武力來攻擊自己的同胞，這是猶太人逼迫猶太人。他們把自己的同胞交給羅馬人尼祿。
當時的羅馬城，是世界最美麗的城市之一，有用最好的花崗岩建立的王宮，但是尼祿還想要更大的城市，他要把羅馬城改名為“尼祿城”（Neropolis）。所以他要毀滅當時的羅馬城，就放火把最貧窮的地區那些被認爲對帝國是沒有用處的人都燒掉了，好用燒掉的土地建立尼祿城的皇宮。當百姓群起抗議的時候，尼祿藉口說是“基督徒”放火燒的。從此大批軍官開始燒殺基督徒。基督徒被認爲是羅馬帝國最可怕的仇敵。但基督徒甘受逼迫，被喂給飢餓的獅子。保羅也被砍頭而死。
據傳說，彼得看到這種場面的時候逃跑了，他離開羅馬城的時候看到了耶穌，他問耶穌去哪裏，耶穌説，我要去羅馬，第二次被釘十字架，因爲我的門徒因爲懼怕而逃跑了。彼得認爲這是耶穌要求他回去。於是彼得就回到了羅馬城。彼得回去的時候，尼祿正在看獅子吃基督徒。彼得大聲宣告說：“羅馬市民啊，真正的情況是尼祿在説謊！”彼得最終被倒釘在了十字架上。但這個時候羅馬市民也已經開始看出來了，這麽溫柔、善良、順服的基督徒，不太可能去燒羅馬城。於是大家恍然大悟，馬上反過來清算尼祿。於是尼祿也自殺而死。但此後大逼迫並沒有停止，直到主後320年，幾乎涉及君士坦丁之前的所有君王。
在當時，羅馬帝國已經從共和制走向軍國主義，基督徒已經無路可走。基督教面臨三大仇敵：政治，哲學，異端和假基督徒的出賣。但這個時候，也正是基督教興旺的時候。
第一，耶穌基督降生的時候正是羅馬的轉型期，基督死的時候正是羅馬帝國被政治利用的時候。主後73年，以色列亡國。當時消滅基督徒的手段正是軍隊和逼迫。在利用更兇的時候，上帝讓自己的兒女受到逼迫。
第二，基督教在當時的文學、哲學中，被自以爲有智慧的人輕看。他們譭謗基督徒殺嬰兒、淫亂等等。但2世紀的時候哲學傢内部也亂了，有一些作者反過來為基督教説話。其中，猶斯丁就是在臨死前變成基督徒的。
第三，異端的興起。異端開始與主後70、80到主後200年間，在前三部福音書到第四福音出現之間，在此后的100多年閒還在危害社會。此間約翰寫了《約翰福音》，此時距離彼得和保羅的去世，已經過了20多年。
那麽，約翰為什麽沒有殉道？據傳說，在大逼迫的時候，約翰也被判了死罪，要放到油鍋中煎死。千鈞一髮的時候，一個老人說，這個人已經沒有用了，不必煎了。這樣才把老約翰流放到拔摩海島上去。在那裏，他孤獨一人仰望上帝，看到天開了，神向他啓示了這個世界的末日和結局。所以，基督教是唯一一個講述了世界的開端和世界末日的宗教。
這一次講授了《約翰福音》的寫作背景，下一次的課程是《約翰福音》與其它三部福音書的差異。而本會的祝帥弟兄屆時也將結束在臺北的參訪回到北京，所以我們的筆記也只能整理到這個地方了。求神使用祂的僕人，更祝福臺灣這片美麗的土地。

2008年10月12日青年团契唱诗

1我心要称谢耶和华
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2我要欢唱
http://www.musicsky.org/MusicPlay/2/1154135ab771b112.Html
3除你以外
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4爱，我愿意
http://www.musicsky.org/MusicPlay/2/b221a20b1bb65e28.html
5FALLIN
(key: F#) Capo:4 intro: acoustic
|D |C
It’s taken time for me to understand this love
经 过漫长的等待， [...]

2008年10月5日青年团契赞美诗歌

1 你真伟大
http://www.musicsky.org/MusicPlay/2/9cbf2b783b1cb95d.html
2 主的喜乐是我力量
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3 耶和华你是我的神
http://www.musicsky.org/MusicPlay/2/5fd19ad0bcd6808c.html
4 你像一棵果树
你像一棵果树，种在溪水旁；
往下扎根，靠着信心，在上帝的爱里面
明白主旨意，明白主旨意，过着得胜生活。
5 你是我生命的亮光
耶稣是我生命的亮光 照亮我的前方
虽有暴风雨把我挡 注目我的亮光
他使我生命重新得力 使我抬头高昂
他使我如鹰展翅上腾 飞跃在高岗上
http://www.musicsky.org/MusicPlay/4/cb9e309aa742a25f.html
6 除你以外
http://www.musicsky.org/MusicPlay/2/7b21dc64b7aa2232.html
7 爱使我们相聚一起
http://www.musicsky.org/MusicPlay/36/a2058d23c0c403b0.html
8 有一天
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