赞美诗：
1. 称颂公义主｜下载播放｜
2. 震动天地｜下载播放｜
3. 云上太阳｜下载播放｜
4. 勇敢走出去｜下载播放｜

证道：基督与律法的冲突（马可福音查经讲道 第51讲）
经文：经文 可14：43-51
证道人：祝帅弟兄

回应：你的爱｜下载播放｜
迎新：在主爱中 ｜下载播放｜
祝福：雅各的祝福  ｜下载播放｜

2. 云上太阳｜下载播放｜

3．兴起发光+兴起为耶稣｜下载播放｜+｜下载播放｜

证道：雅各的信仰人生解析

经文：创世纪28：10—17

证道人：张文娟牧师

圣餐

回应：宝贵十架 ｜下载播放｜

迎新：在主爱中 ｜下载播放｜

祝福：雅各的祝福  ｜下载播放｜

证道：称颂耶和华的公义
经文：诗篇：第九篇
证道人：张忠云牧师

回应：称颂公义主｜下载播放｜
迎新：世界有你更美好｜下载播放｜
祝福：这一生最美的祝福｜下载播放｜

证道经文：可 14:1-9
证 道 人：祝帅 弟兄
整 理：朝阳堂编辑室　　　　　　 上周白天讲章

《约翰福音》12章1-8节中记载着一件美事。主耶稣说：“普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。”（可：14：9）这件事发生在耶稣基督受难前的一周。按照教会传统，复活节前一个礼拜天叫棕枝主日，这是作为受难周的开始。受难周的第二天是星期一，耶稣从伯大尼进入耶路撒冷洁净圣殿。星期二，耶稣和犹太的文士长老法利赛人以及一些撒都该人，围绕自己的权柄从何而来展开辩论。与此同时，耶稣基督和这些人分享了一些末日的信息。这件美事教会传统上看作第四天，也就是星期三发生的。但《圣经》中有两处经文对这件事发生的时间记载不一致。《马可福音》记载这件事发生在逾越节前两天，《约翰福音》记载是发生在逾越节前六天。我一开始就告诉了大家，当以《约翰福音》的记载为准——逾越节前六天。

一、《圣经》中两处对“一件美事”的记载
马可的记载，是在辩论日之后，重新回顾、以倒叙的手法描述了这件事。《约翰福音》在这件事的记叙上比《马可福音》要详细很多。《马可福音》并没有记载这件美事发生的时间、地点、人物。而《约翰福音》都记载了，这件事的主人公，就是为耶稣打碎玉瓶的伯大尼的马利亚。新约里有五六位马利亚，我们把马大的妹妹、拉撒路的姐姐叫做伯大尼的马利亚，请大家不要混淆。不仅如此，《约翰福音》还清楚地记载了伯大尼的马利亚拿了份量为一斤的至贵的真哪哒香膏。所以我们推论这件事发生时间以《约翰福音》为准，即逾越节前六天。
《马可福音》为什么要用倒叙来记载这件美事呢？我想可能有两个原因：第一，《马可福音》的作者并没有说明自己是按时间顺序来记载的，而《约翰福音》的作者非常清晰地记载了这件事情发生的时间。第二，我们有一处重要发现，要对照《约翰福音》才能看到，也就是说，马可记载这件美事实际上是要把它和接下来发生的犹大卖主的事做一个平行的对比。
一件美事中出现了几个门徒，这几个门徒中为首的就是管理钱囊的加略人犹大，这时魔鬼已经进入他的心，开始怀疑并预谋出卖耶稣。马可将这件美事和接下来发生的邪恶的事进行了鲜明有力的比对，从文学修辞角度，把这两件事放在了一起，让大家看到这两个信徒的不同状态、不同面貌和不同的结局。同时在这两件事的对照中，让我们以其为镜子，看到今天作为一个基督徒，到底愿意选择做伯大尼的马利亚，还是做加略人犹大。伯大尼的马利亚打碎了价值三十块钱的玉瓶，把珍贵的香膏浇在耶稣头上、脚上。但是，加略人犹大同样为了三十块钱，却把耶稣基督交给了罗马的兵丁。再看这两个人的结局，伯大尼的马利亚成为这件美事的主人公，她的事迹记载在《圣经》上，被历世历代的基督徒万古传扬。加略人犹大的事迹也记载在《圣经》上，他因着自己出卖耶稣，最后上吊肚子崩裂而死。所以耶稣要求我们往普天下传福音都要传扬这件美事，而不是这件恶事。

二、这件美事的概况
现在我们来看这件美事的本身。伯大尼的马利亚究竟做了什么，竟使耶稣基督给了她那么高的评价。其实马利亚只做了一件简单的事情，就是把她家中珍藏的真哪哒香膏用在了她珍贵的客人身上。
。“真哪哒香膏”是当时非常珍贵的香料，是一种“进口的奢侈品”，只能装在玉瓶里。它的包装非常精美珍贵，使用时必须把玉瓶打碎并一次性用完。按照当时犹太人的习俗，有尊贵和重要的客人来的时候，要用香膏膏抹客人的头和脚。所以，马利亚用这样一瓶最珍贵的真哪哒香膏，膏抹她认为最尊贵的客人——耶稣基督。耶稣曾经使她的弟弟拉撒路从死里复活，耶稣也曾在她家中，对着她、拉撒路和马大讲了很多关于《圣经》中的真理、天国的信息。但是，这件美事并不是发生在马利亚的家中，而是发生在另外一个主耶稣曾经医治的长大麻风的西门家里。所以，我们看到主耶稣在伯大尼停留的时候，并不仅仅是使拉撒路从死里复活，祂还医好了许多病人，其中就有为耶稣摆设逾越节筵席的、长大麻风的西门。
至此，我们对这件美事有了一个清晰的轮廓：发生的时间是在逾越节的前六日，主耶稣基督还没有荣入圣城之前；发生的地点是在伯大尼村庄里，一个长大麻风被耶稣医好的西门的家中，同时他也请来了伯大尼的马利亚弟兄姐妹三人，和自己一同侍奉耶稣基督。

三、这件美事是我们基督徒美好的见证
马利亚将这瓶珍贵的真哪哒香膏膏抹耶稣基督的头和脚，是因为她知道耶稣基督是一个非常尊贵的客人，——因为耶稣基督曾经使自己的弟弟拉撒路从死里复活。在这件事中，我们也应该记起、传扬这位长大麻风的西门。《马可福音》记载，耶稣基督荣入圣城之前，曾经在许多的地方为人医病、赶鬼。有许多人得到耶稣的医治以后便离开了；也有人得到了耶稣基督的医治后却背叛了祂；在那些高喊把耶稣基督钉十字架的人中，就有曾经接受过耶稣基督医治的人，其中还有耶稣基督的门徒彼得三次不认主。
我们都是蒙受上帝恩典的人。我们每个人在过去的经历中，都有许多蒙恩的经历和感恩的见证。我们因着主爱的吸引，以及我们见证的耶稣基督的恩典，成为了耶稣基督的信徒。但是，亲爱的弟兄姐妹，我们如今的热心，是否还像刚领受信仰那天那般坚定呢?我们都有容易忘恩的特点。当我们做某件难事靠着主成功时，我们会非常感谢神。但时间一长，再回想起来就常常把这些成绩看做是理所应当，觉得这不过是一件非常平凡的事情，靠着自己的能力就能够达成。所以，我们常说：“世人忘恩，易于流水。”
耶稣基督时代的人也是一样，那许多长了大麻风的病人，在得了洁净之后，能回来感谢耶稣基督的人非常的少，而能把耶稣基督请回自己家里坐席的人，在《圣经》中只记载了伯大尼的西门一个人。所以，今天我们在传扬这件美事的时候，在纪念伯大尼的马利亚所做的美事的同时，伯大尼的西门也同样是我们应该在教会中传扬的。
亲爱的弟兄姐妹，一件美事真的是我们基督徒美好的见证。在这件美事中，可以看到许多侧面、许多优秀的基督徒和他们优秀品质。通过这一件美事，可以让我们检视今天所做所行的，离耶稣基督对我们的要求还有多远。所以，这件美事是我们今天所传颂的对象。

四、这件美事背后的属灵含义
《圣经》中记载这件美事，还有一个重要的缘故，就是耶稣基督亲口预言祂要在一周之后走上十字架。耶稣基督说“由她去吧”，这是一个表示尊敬的、欢迎的仪式。耶稣基督还说“这是为我安葬之日预备的”。一周之后是逾越节，逾越节是犹太人非常重要的节日，在这样一个喜庆的日子里面，主耶稣却突然向我们说“这瓶香膏是为我安葬之日预备的”，西门或是马利亚，他们有可能预见这是一件怎样的事吗？
这是一件非常重要的事情，是人类历史关键的转折，但是在当时基督徒和耶稣基督身边这些人的心目中，这是一件从来不可理解的事。他们等候、盼望的这位君王，竟然说自己将要走一条不归之路。就在这样愉悦、团聚的场合，主耶稣再一次向门徒们预言自己将要走向十字架的道路，为天上的父成就那一件更大的美事。
马利亚用香膏膏主，看似简单的动作，却是她从内心表达自己对耶稣的热爱、感谢和赞美。在属灵的含义上，这件美事预表了耶稣基督将要受死、将要被钉死在十字架上，并且祂要从死里复活做万民的赎价。
弟兄姐妹们，常常会有人问我们：“你为什么信仰耶稣基督？为什么选择信基督教？”他所得到的答案一般是因为耶稣让我的病得医治；因为耶稣让我们生活得饱足；因为耶稣基督给予我很多荣誉、福分、平安和喜乐…… 但是，这件美事却告诉我们另外一个关于基督教信仰的真理，那就是我们每个基督徒，不仅是因为我们生活中能得医治，能得到耶稣基督所赐的平安和喜乐，我们信仰耶稣基督的一个重要理由。就是我们要传扬那为我们被钉十字架的基督。
保罗说：“犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。”（林前1：22-23）犹太人要看见神迹，看见拉撒路从死里复活才相信耶稣基督；希腊人不要神迹，而是要从人而来的哲学、逻辑、知识。保罗说，唯我们传扬的不是神迹、不是道理、不是知识、不是枯燥的教条和哲学，我们传扬的是那钉十字架的基督。弟兄姐妹，我们当明白我们信仰耶稣基督，不是为神迹、不是为病得医治、不是为生活得饱足、不是为钱财，而是为了传扬那位钉十字架的耶稣基督，并且以耶稣基督和祂所钉的十字架为荣耀。要做一个合格的基督徒，必须预备好与耶稣基督一同走十字架的道路，与耶稣基督一同背负十字架、一同受苦。
《圣经》记载了许多的殉道士，第一个殉道士是当时教会里拣选出来的一个执事司提反，他以殉道为荣耀。亲爱的弟兄姐妹，当我们一起来思考这件美事的时候，让我清晰地看到，我们要从耶稣基督这里领受恩典，要向耶稣基督感恩。与此同时，主耶稣基督还向我们提出了一个更高的要求，那就是与耶稣基督一同见证这十字架的道路、与耶稣基督一同受苦。并且，以与耶稣基督一同受苦为自己至高无上的荣耀。
这件美事，一方面让我们看到西门和马利亚对耶稣的感恩，另一方面也让我们看到必须与耶稣基督一同走接下来这一周的天路历程和这十字架的道路。十字架的道路不是一条平坦的道路，这一周十字架的道路，需要我们不断地与耶稣基督一起砥砺、一起交流、一起亲密交通，从而使自己灵命不断地成长，认识上升到一个与耶稣基督同甘共苦，把自己完全交托在耶稣基督手中这样一个生命历程。
有的弟兄姐妹可能会问：“耶稣基督不是天国的君王吗？不是创造万有的造物主吗？祂可以赋予我们不同的面貌、不同的情感，那么，祂为什么没有白白赦免我们所有的罪呢？为什么偏要走这十字架的道路呢？” 弟兄姐妹们，上帝是慈爱的。但我们在述说上帝慈爱的同时，还要看到上帝的公义。我们所犯的罪，上帝没有白白地一笔勾销，而是必须要求我们付上代价。上帝的慈爱就体现在这个罪的代价上，祂没有让我们这些罪人承担，而是由祂的独生爱子耶稣基督用无罪之身白白地替我们承担了。所以，耶稣基督的十字架道路，是一条艰苦的道路，但这也是因着我们人类犯罪的缘故，是我们人类亏欠神荣耀的后果。上帝的公义和慈爱在耶稣基督的十字架的道路上，都非常明显地体现了出来。
今天来教堂的弟兄姐妹，我要对你们说，当我们见证耶稣基督十字架的道路的时候，就要想念上帝的公义和慈爱。上帝让我们的过犯由祂的独生爱子亲自为我们承担，使得我们今天凡愿意相信耶稣基督的人，可以因为耶稣基督在十字架上的流血受死而白白的称义，使我们的罪孽和过犯，被耶稣基督所流出的宝血涂抹，从而使得我们的一切罪过，因着耶稣基督替我们付上的代价，都得以重新与上帝和好，可以直接得到天父的恩典，直接向上帝祷告，得到天父的挚爱。

结语
我们基督徒每周日都来到教会，在这里聚集、敬拜上帝，我们当记得，在我们领受上帝恩典、接受上帝的救恩之后，我们还要不断地感恩，要像马利亚、西门一样，把那珍贵的香膏浇在耶稣基督的头上、脚上，让一切的荣耀、颂赞都归给那坐宝座的羔羊。并且，我们要牢记主耶稣基督对我们的嘱托，往普天下去传扬这天国的福音，见证耶稣基督的恩典。因为，唯有你们是被拣选的族类；唯有你们是有君尊的祭司；唯有你们是圣洁的国度；唯有你们是属上帝的子民！
愿上帝祝福祂自己的话语。阿们！

赞美诗：
主的喜乐是我力量｜下载播放｜
耶稣超乎万名之名｜下载播放｜
我对你的爱永不变｜下载播放｜
兴起发光｜下载播放｜

证道题目：客西马尼的夜晚（马可福音查经讲道 第50讲）
证道经文：可 14：27-72
证道人：祝帅  弟兄

回应：深愿你来掌管我心｜下载播放｜
迎新：世界有你会更美好 ｜下载播放｜
祝福：恩典之路 |下载播放|

证道题目：在基督里──遇见主
证道经文：路19:1-10
证道人：柳小霞 牧师

回应：主 我要遇见你 |下载播放|
迎新：世界有你会更美好 ｜下载播放｜
呼召：领我到你宝血里 ｜下载播放｜
祝福：雅阁的祝福 |下载播放|

赞美诗：
我的救赎者活着 |下载播放|
宝贵十架|下载播放|
你是我永远的救主 |下载播放|
因他活着 |下载播放|
喜乐泉源 |下载播放|

证道题目：直到我在神的国里喝新的那日子（马可福音查经讲道 第49讲）
经文：可14:22-26
证道人：祝帅 弟兄

回应：心的归回 |下载播放|
迎新：世界有你会更美好 ｜下载播放｜
呼召：领我到你宝血里 ｜下载播放｜
祝福：这一生最美的祝福　|下载播放| 歌谱|

赞美诗：
在你宝座前 |下载播放|
我的救赎主活着 |下载播放|
我们呼求 |下载播放|

证道题目：真以色列人
经文：约1：43-51
证道人：刘宁花 牧师

圣餐礼拜

回应：耶稣，超乎万名之名 |下载播放|
迎新：世界有你会更美好 ｜下载播放｜
祝福：恩典之路 |下载播放|

赞美诗：
1、在你宝座前  |下载播放｜
2、耶稣耶稣   |下载播放｜
3、生命活水充满我 |下载播放｜

证道：逾越节的筵席（马可福音查经讲道 第48讲）
经文：可14：12-21
证道人：祝帅 弟兄

回应诗歌：爱我的天父 |下载播放｜
迎新：世界有你会更美好 ｜下载播放｜
祝福：最珍贵的角落 |下载播放 |