Posts by Jeremiah Chu:
祝帅弟兄关于台湾传教士马偕的一篇旧文
淡江，淡淡的江
祝 帥
在臺北一個人看地圖，縂有熱心的臺灣同胞上來搭話——
——大陸人，第一次來臺北吧？我幫你介紹一下，來臺北，一定要去夜市哦，士林夜市，西門町，師範大學……
——不好意思，好像都去過啦！
——那就要吃臺灣的小吃啦，青蛙下蛋，檸檬愛玉，蚵仔煎，阿給……
——嗯，似乎也都吃過哦：）
——那你對購物大賣場有興趣嗎？101，微風廣場，太平洋SOGO，美麗華摩天輪……
——我對這些沒有什麽興趣啊！
——那就要去廟裏“拜拜”啦！龍華寺，那裏可是什麽神都有，文昌、月老、関公、菩薩，可靈啦！
——不需要哦，我是基督徒……
我们需要怎样的神迹？
我们需要怎样的神迹？
经文：马可福音6：30-56
时间：2011年2月27日下午
地点：北京基督教朝阳堂 展翅上腾青年团契
讲员：祝帅
今天所读的经文比较长，内容是记载了耶稣基督在加利利的海滨所行使的三个神迹：五饼二鱼喂饱五千人；独自祷告之后在海面上行走；在革尼撒勒医治病人。这种记录方式，也充分地体现出这部福音书的作者马可，与马太、约翰等其他福音书的作者，在记载耶稣基督的行迹方面的特点。其他福音书的作者重点在记载耶稣基督的言论，所讲的话，而《马可福音》则把记叙的重点放在耶稣基督所做过的事情，特别是所行的神迹上。
我们前面的分享中多次提到，有形的“神迹”在我们信仰的生活中只是一种有益的补充，而不是信仰的充分条件。把“神迹”置于“道”之上的做法是不对的。《圣经》中保罗告诫自己的同工提摩太说：“务要传道，无论得时或不得时”，保罗在这里并没有说“务要行神迹”；我们刚刚分享的施洗约翰也是这样为主做见证的：《圣经》记载说，“约翰一件神迹也没有行过，但他指着耶稣基督所做的一切见证都是真的”。但是，既然如此，那么《马可福音》书的作者仍然用如此多的篇幅记载耶稣基督所行过的神迹，意义何在？换言之，我们说神迹不是我们信仰耶稣基督的全部的充分必要条件，而是一种有益的补充，那么，我们今日基督徒究竟需要怎样的“神迹”？
倾听我心
倾听我心
证道经文：可5：21-43
证 道 人：祝帅 弟兄
整 理：朝阳堂编辑室 上周白天讲章
（注：此文为北京基督教朝阳堂编辑室的义工弟兄姐妹，根据本团契祝帅弟兄2011年1月在朝阳堂主日一、二堂礼拜中的讲道录音整理并压缩了字数，小标题为整理人所加，未经过本人审阅，因此在表达方式上有与讲道人的表达习惯不一致的地方。但考虑到《马可福音》系列查经讲道的讲章一直没有打印的电子文本，也没有录音，故贴出此主日同样内容讲道的录音整理稿，仅供弟兄姐妹阅读参考。）
2011年1月25日唐崇荣牧师香港查经讲道现场笔记
时间：2011年1月25日19：30-21：30
地点：香港九龙尖沙咀浸信会
经文：约翰福音15：16
讲员：唐崇荣牧师
现场速记：北京展翅上腾青年团契 祝帅 弟兄
出差路过香港，去听唐牧师讲道。这是我第一次在香港听唐崇荣牧师的查经，感觉跟以前每周三晚在台北听得差不多，只是多了粤语的翻译。一仍其旧，以下是我现场的速记，不可作为原话引用。
耶稣基督的比喻（上）
耶稣基督的比喻（上）
2010年10月24日下午朝阳堂青年聚会讲章
经文：马可福音 4：1-34
讲员：祝帅 博士
今天所读的经文，涉及三方面的问题。
一、耶稣的比喻（1-9节；21-32节）。比喻是耶稣讲道的一个重要方面，其比喻的内容，自然是基督徒应该学习的重要内容。
二、耶稣和圣经作者自我阐释“用比喻的目的”（10-12节；33-34节）。他说比喻的目的在于，神国的奥秘只叫信徒知道。
三、耶稣亲自解释撒种的比喻（13-20节）。耶稣的解释，为我们后面解释耶稣基督其他的比喻做出了示范，指明了方向。
相应地，我们今天的查经，也分为三部分：一、什么是比喻？二、耶稣基督为什么用比喻讲道？三、怎样解释耶稣基督的比喻？
今天的讲道偏重于理论的内容，在下一次讲道（本讲下）中，我们将具体分析阐述耶稣基督在这里的五个比喻（撒种，灯，量器，种子长大，芥菜种）。
神学家莫尔特曼北京大学演讲
北京大学宗教文化研究院虚云讲座⑧
时代危机中的生命文化
莫尔特曼（Jurgen Moltmann）先生 主讲
中国人民大学副校长 杨慧林 教授 评议
北京大学宗教文化研究院院长 张志刚 教授 主持
地点：英杰交流中心新闻发布厅（北大东南门内）
时间：2010年11月4日（周四）上午10：00
主讲人简介：
莫尔特曼（Jurgen Moltmann）, 1926年生于德国汉堡，二战期间成为战俘，此间开始研习福音神学。1952于哥廷根大学取得神学博士学位。其后曾相继任教于伍伯塔尔教会神学院、波恩大学、图宾根大学福音神学系。莫尔特曼是二十世纪最重要的神学家之一，是巴特以来神学运动的最后一个代表人物。他著述甚多且影响很大，主要有《盼望神学》、《被钉十字架的上帝》、《三位一体与上帝国》、《创造中的上帝》等，很多已经译成中文。