《圣经概论课程》：摩西五经

[b][align=center]《圣经概论》：摩西五经
宋炜[/align][/b]

这是奠定整个《圣经》基石的一组书卷，充满了上帝最为重要的启示，同时也描述了人类最为恢弘的一段历史。这五卷书带领我们回溯到族长时代、原始时代，甚至是亚当未被造前的时代。但《圣经》可不是在那时期就写的。《圣经》——上帝的启示被记录下来是始于摩西的时代。在摩西八十岁那年，上帝藉着何烈山燃烧的荆棘，开始对人类传递他的启示。而那一刻之前发生的事在开始写《圣经》的时候都已经成为过去。这是人类历史上伟大的一刻，神奇妙的启示就是这样开始的。
五经(Pentateuch)一词源于希腊文(Pente即五，teuchos即书)，这个字最早见于旧约希腊文七十士译本。我们有理由相信，早在这个译本之前，古代以色列人已经将摩西的五本著作当作一个整体来看待，犹太人称它们为“律法书” 因此这五卷书原本是属于一卷内的五部分，每一部分有它们独立的题目。
在属灵方面，五经是一个非常完整的属灵进程，不单提供了我们历史的事实及次序，也显示出属灵上渐进式的完备。在创世记，显明人是因犯罪而败坏；出埃及记告诉我们有羔羊的血和圣灵的能力作救赎；利未记告诉我们人在代赎的基础下，得与神有交通；民数记晓谕我们人在上帝的旨意带领上奔走属灵生命的道路；申命记显明两方面的真理：一个奔走属灵道路的完备指南，和上帝为他的子民所预定的目的地。
除此之外，这五卷书也清楚地告诉我们上帝跟他的子民的关系。在创世记中，上帝从他的创造和拣选中，显示出他绝对的主权(拣选亚伯拉罕及他们的后裔，又藉立约，把迦南地赐给他们为预定的产业)；在出埃及记，上帝藉着他大能的手把以色列人从埃及为奴之地引导出来，从而显示他救赎的能力；在利未记，我们可从神坚持他的百姓要分别为圣，看出他的圣洁；在民数记，我们知道神是恩慈和严厉的神，对那些从埃及之地上来，却又不肯进入应许之地的不信者，他是严厉的，但对他们的下一代，他又是各方面加以保护、供给，与保守，务使他们承受迦南美地为业，他又是恩慈的；在申命记，我们则可看到神的信实，他对子民的应许都是贯彻始终，凡被他救赎的，都可以取得应许地为业。
总结一下摩西五经，我们可以有以下一个很明显的比较：

从人的角度看：

　　
创世记　　败坏——因着人的罪。

　　
出埃及记 救赎——藉着“血”与“能力”。

　　
利未记　　交通——基于羔羊的血的代赎。

　　
民数记　　引导——本于上帝的旨意。

　　
申命记　　终点——出于上帝的信实。

　　 

　　

从上帝的角度看

：　　
创世记　　神的主权——创造与拣选。

　　
出埃及记 神的能力——救赎与释放。

　　
利未记　　神的圣洁——分别与成圣。

　　
民数记　　神的恩慈与严厉——审判与看顾。

　　
申命记　　神的信实——操练与引导。

对于很多人来书，开始读圣经就从《创世纪》往后顺着读，但是对于基督教信仰还是一无所知的人我想他读到《出埃及记》20章后基本上就再也读不下去了，因为从世俗的角度来看，这些文字可以说是枯燥以极。这就是为什么我们要先将五经作为一个整体来先介绍它对于基督徒的重大意义。在我没有明白这些以前我在出埃及记20章这里停留了三年。这些表面看来枯燥的文字也许要读完好多遍以后才能有更多领会，盼望我们有一颗渴慕的心在这五卷书中明白上帝在我们身上奇妙而美好的计划。