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每日读经(罗马书12-16&圣经要义)

Posted by 愿你平安 on 2017/11/29 in 每日读经 |

罗马书12

基督里的新生活

12所以,弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。 2不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

3我凭着所赐我的恩对你们各人说:不要看自己过于所当看的;要照着 神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。 4正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。5我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。 6按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言; 7或作执事,就当专一执事;或作教导的,就当专一教导; 8或作劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。

基督徒的生活守则

9爱人不可虚假。恶,要厌恶;善,要亲近。 10爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。 11殷勤,不可懒惰;要心里火热,常常服事主。 12在指望中要喜乐;在患难中要忍耐;祷告要恒切。 13圣徒缺乏,要帮补;客,要一味地款待。 14逼迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。 15与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。 16要彼此同心;不要志气高大,倒要俯就卑微的人(人:或译事)。不要自以为聪明。 17不要以恶报恶;众人以为美的事要留心去做。 18若是能行,总要尽力与众人和睦。 19亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或译:让人发怒);因为经上记着:“主说:‘伸冤在我,我必报应。’”20所以,“你的仇敌若饿了,就给他吃,若渴了,就给他喝;因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。” 21你不可为恶所胜,反要以善胜恶。

罗马书13

顺服掌权者

13在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于 神的。凡掌权的都是 神所命的。 2所以,抗拒掌权的就是抗拒 神的命;抗拒的必自取刑罚。 3作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞; 4因为他是 神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕,因为他不是空空地佩剑;他是 神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。 5所以,你们必须顺服,不但是因为刑罚,也是因为良心。 6你们纳粮,也为这个缘故;因他们是 神的差役,常常特管这事。 7凡人所当得的,就给他。当得粮的,给他纳粮;当得税的,给他上税;当惧怕的,惧怕他;当恭敬的,恭敬他。

相爱如兄弟

8凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。 9像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。 10爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。

白昼将近

11再者,你们晓得,现今就是该趁早睡醒的时候;因为我们得救,现今比初信的时候更近了。 12黑夜已深,白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。 13行事为人要端正,好像行在白昼。不可荒宴醉酒;不可好色邪荡;不可争竞嫉妒。 14总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。

罗马书14

不可论断弟兄

14信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。 2有人信百物都可吃;但那软弱的,只吃蔬菜。3吃的人不可轻看不吃的人;不吃的人不可论断吃的人;因为 神已经收纳他了。 4你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。 5有人看这日比那日强;有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。 6守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的,因他感谢 神;不吃的人是为主不吃的,也感谢 神。

7我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。 8我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以,我们或活或死总是主的人。 9因此,基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。 10你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在 神的台前。11经上写着:主说:我凭着我的永生起誓:万膝必向我跪拜;万口必向我承认。

12这样看来,我们各人必要将自己的事在 神面前说明。

不可使弟兄跌倒

13所以,我们不可再彼此论断,宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。 14我凭着主耶稣确知深信,凡物本来没有不洁净的;惟独人以为不洁净的,在他就不洁净了。 15你若因食物叫弟兄忧愁,就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死,你不可因你的食物叫他败坏。 16不可叫你的善被人毁谤; 17因为 神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平,并圣灵中的喜乐。18在这几样上服事基督的,就为 神所喜悦,又为人所称许。 19所以,我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。 20不可因食物毁坏 神的工程。凡物固然洁净,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。 21无论是吃肉是喝酒,是什么别的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。 22你有信心,就当在 神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责,就有福了。 23若有疑心而吃的,就必有罪,因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。

罗马书15

不求自己的喜悦,要叫邻舍喜悦

15我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱,不求自己的喜悦。2我们各人务要叫邻舍喜悦,使他得益处,建立德行。 3因为基督也不求自己的喜悦,如经上所记:“辱骂你人的辱骂都落在我身上。” 4从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。 5但愿赐忍耐安慰的 神叫你们彼此同心,效法基督耶稣, 6一心一口荣耀 神—我们主耶稣基督的父!

 神的福音一视同仁

7所以,你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与 神。 8我说,基督是为 神真理作了受割礼人的执事,要证实所应许列祖的话,9并叫外邦人因他的怜悯荣耀 神。如经上所记:因此,我要在外邦中称赞你,歌颂你的名;

10又说:你们外邦人当与主的百姓一同欢乐;

11又说:外邦啊,你们当赞美主!万民哪,你们都当颂赞他!

12又有以赛亚说:将来有耶西的根,就是那兴起来要治理外邦的;外邦人要仰望他。

13但愿使人有盼望的 神,因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心,使你们借着圣灵的能力大有盼望! 14弟兄们,我自己也深信你们是满有良善,充足了诸般的知识,也能彼此劝戒。 15但我稍微放胆写信给你们,是要提醒你们的记性,特因 神所给我的恩典,16使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作 神福音的祭司,叫所献上的外邦人,因着圣灵成为圣洁,可蒙悦纳。17所以论到 神的事,我在基督耶稣里有可夸的。 18除了基督借我做的那些事,我什么都不敢提,只提他借我言语作为,用神迹奇事的能力,并圣灵的能力,使外邦人顺服; 19甚至我从耶路撒冷,直转到以利哩古,到处传了基督的福音。 20我立了志向,不在基督的名被称过的地方传福音,免得建造在别人的根基上。21就如经上所记:未曾闻知他信息的,将要看见;未曾听过的,将要明白。

保罗的宣教使命
保罗计划访问罗马

22我因多次被拦阻,总不得到你们那里去。 23但如今,在这里再没有可传的地方,而且这好几年,我切心想望到西班牙去的时候,可以到你们那里,24盼望从你们那里经过,得见你们,先与你们彼此交往,心里稍微满足,然后蒙你们送行。 25但现在,我往耶路撒冷去供给圣徒。 26因为马其顿和亚该亚人乐意凑出捐项给耶路撒冷圣徒中的穷人。 27这固然是他们乐意的,其实也算是所欠的债;因外邦人既然在他们属灵的好处上有分,就当把养身之物供给他们。 28等我办完了这事,把这善果向他们交付明白,我就要路过你们那里,往西班牙去。 29我也晓得,去的时候必带着基督丰盛的恩典而去。

30弟兄们,我借着我们主耶稣基督,又借着圣灵的爱,劝你们与我一同竭力,为我祈求 神, 31叫我脱离在犹太不顺从的人,也叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳, 32并叫我顺着 神的旨意,欢欢喜喜地到你们那里,与你们同得安息。 33愿赐平安的 神常和你们众人同在。阿们!

罗马书16

问安

16我对你们举荐我们的姊妹非比;她是坚革哩教会中的女执事。 2请你们为主接待她,合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助,你们就帮助她;因她素来帮助许多人,也帮助了我。

3问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工, 4也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们,就是外邦的众教会也感谢他们。5又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安;他在亚细亚是归基督初结的果子。 6又问马利亚安;她为你们多受劳苦。 7又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安;他们在使徒中是有名望的,也是比我先在基督里。 8又问我在主里面所亲爱的暗伯利安。 9又问在基督里与我们同工的耳巴奴,并我所亲爱的士大古安。 10又问在基督里经过试验的亚比利安。问亚利多布家里的人安。 11又问我亲属希罗天安。问拿其数家在主里的人安。 12又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。 13又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安;他的母亲就是我的母亲。 14又问亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马,并与他们在一处的弟兄们安。 15又问非罗罗古和犹利亚,尼利亚和他姊妹,同阿林巴并与他们在一处的众圣徒安。 16你们亲嘴问安,彼此务要圣洁。基督的众教会都问你们安。

17弟兄们,那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人,我劝你们要留意躲避他们。 18因为这样的人不服事我们的主基督,只服事自己的肚腹,用花言巧语诱惑那些老实人的心。 19你们的顺服已经传于众人,所以我为你们欢喜;但我愿意你们在善上聪明,在恶上愚拙。 20赐平安的 神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在!

21与我同工的提摩太,和我的亲属路求、耶孙、所西巴德,问你们安。22我这代笔写信的德提,在主里面问你们安。 23那接待我、也接待全教会的该犹问你们安。 24城内管银库的以拉都和兄弟括土问你们安。

颂赞

25惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督,并照永古隐藏不言的奥秘,坚固你们的心。 26这奥秘如今显明出来,而且按着永生 神的命,借众先知的书指示万国的民,使他们信服真道。 27愿荣耀,因耶稣基督,归与独一全智的 神,直到永远。阿们!

灵修

弟兄姊妹,你试过被主内肢体伤害吗?你有何感受?按圣经所载,这是常会出现的事。罗马书十五章一至三节给我们一个秘诀:你可视那些伤害你的人(特别是那些经常伤害人者)为病人,他是有病的,所以他有不正常的表现,你对病人也会姑息、容忍多些吧!然後为他的病祷告──无论是性格上、品格上或是心灵上的病,用爱心帮助他成长!

罗马书12-16要义

第十二章 献身事神

(一)献上身体(罗十二1-2)

本书的前八章讲到救恩的需要、内容和目的。九章到十一章似乎是一段插入,讲解犹太人和外邦人在救恩计划中的地位和经过。从十二章起又是一大段,讲到救恩的果效在人里面所起的作用和当尽的本分。有人接受了救恩之后没有反应,生命上没有改变,也没有服事和工作,似乎白受了主的恩典,这是不应该有的现象,所以保罗在这里提出了很重要的劝告和教导。

首先要将身体献上当作活条,是圣洁的,是神所喜悦的,如此事奉也是理所当然的。这是蒙救赎的人最基本、最首要的本分和当行的事,好像以色列人头生的因被救赎必须归给神(出十三l-2)。新约也明说,你们不是自己的人,因你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神(林前六19-20)。这是神的旨意(林后八5),不奉献是违反神的旨意,是夺取神的物,也是一个没有与主同死同复活的人(罗六12)。一个仍将肢体献给罪作不义器具的人,怎能算是圣洁、蒙神喜悦和祝福的人呢?这实在太辜负主的宝血了,完全虚度一生且毫无意义地活着,将来要羞愧见主,甚至要受到审判和责罚。

基督徒的生活不是只求神祝福,生活得好,今生平安、快乐,将来上天堂得福就好了;他乃是要承认耶稣为主,被主买赎归给神,不应该再为自己活,他唯一的本分就是事奉神,一生遵行神的旨意,献上身体作活祭,向着别的,包括世界、肉体、自己都是死的,惟独向神活着(罗六11)。不要效法这个世界,因为这个世界背后有撒但的工作,是与神为敌的(约十四30;林后四4;加六14;雅四4;约壹二15-17,五19)。应当天天察验何为神最美好的旨意而全力遵行,这样才能进天国、得应许、永远长存(太七21;来十36;约壹二17)。

(二)恩赐功用(罗十二3-8)

怎样来事奉神呢?不但个人在家中事奉神,也要在教会中尽基督肢体的功用事奉神,按各人所得的恩赐来服事,可能是:

1.说预言的。

2.作执事的。

3.作教导的。

4.作劝化的。

5.施舍的。

6.治理的。

7.怜悯人的。

这里所指的恩赐都是神在教会中所设立的(林前十二4-11、27-30;弗四11),为要建立基督的身体,在神的家中事奉。各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家(彼前四10-11)。

(三)爱的服事(罗十二9-21)

有人可能因为自己没有什么特别的恩赐就以为不能服事,不是的,每一个信徒都应当有服事,如果没有恩赐的服事,也能有爱心服事,也可以说是生命的服事。有生命就有爱,有爱不能没有服事,这是生命自然的流露和表现。下面举出几方面的事:

1.爱人。

2.爱弟兄。

3.恭敬人。

4.殷勤、火热服事主。

5.恒切祷告。

6. 帮助圣徒。

7.为人祝福。

8.与人同乐、同哭。

9.众人以为美的事,要留心去作。

1O. 与众人和睦,宁可让步。

11.要爱仇敌,不可为恶所胜。

12.要以善胜恶。

第十三章 服权爱人

(一)顺服权柄(罗十三1-7)

我们要凡事顺服神,这是基督徒最基本的地位和态度,也是保持我们与神有正常关系和生存的条件。撒但和亚当因不顺服神就犯罪堕落了。我们在世为人的时候,神所命定的权柄我们也当顺服,因为抗拒掌权的,就是抗拒神的命,凡抗拒的必自取刑罚。这里多指的是执法赏善罚恶的官,所以当纳粮就给他们纳粮,当得税的就给他税,当惧怕的就畏惧他,当恭敬的要恭敬他(多三l-2;彼前二12-17)。

若叫我们违背神的命令,那就不是顺服。因为神是最高的权柄,顺从神不顺从人是应当的(徒四19,五29)。道是要传的,遭遇逼迫的时候可以逃走(太十23)。

(二)爱人如己(罗十三8-10)

这里有一条是对待人的重要原则和为人的标准,那就是凡事不可亏欠人,彼此相爱要常以为亏欠,用一句话就是要爱人如己,这也完全了律法。新约的律法就是爱的律法,不是捆绑人的律法(罗七6;徒十五10),乃是基督的律法,是使人自由的律法(加五l、13-14,六2;雅一25,二8、12)。

(三)趁早醒悟(罗十三11-14)

如果只看到、想到目前的事,就容易疲倦、分心,甚至低沉、睡着,必须时常彼此提醒、勉励,现在正是黑夜已深、白昼将近的时候,可能只有一点点时候,那要来的就来,并不延(弗五14;帖前五6;来十4、37),到那时再追求爱主、抛弃世界就晚了,应当立刻儆醒,脱去暗昧的行为,带上光明的兵器,行事为人要端正,好像行在白昼。不可荒宴、不可好色、不可争竞,总要披戴主耶稣基督。

第十四章 讨主喜悦

(一)不要论断(罗十四l-6)

为着重要真理,关于基本信仰是不能妥协的,但也不能凭着血气与人争辩,互相攻击。一些非严重的道理和不同的看法应当彼此接纳,不要辩论所疑惑的事,例如吃食物,守节日等,要容许人有自己看法和主张,不要论断别人的仆人,他自有他的主人。有人将自己的地位站错了,好管不属自己范围的事,不但不造就人,反而绊倒人,这都是不对的。

(二)为主而活(罗十四7-12)

一个真正属主的人,是只知道为主而活,不再为自己,连死也是为主。不为自己,或活或死总是主的人,叫主基督在我们身上显大(腓一20)。保罗立的志向,乃是今生来世都要讨主的喜悦(林后五9)。他是我们的主,我们一切都向他负责,不可彼此论断,因为我们各人都要站在神的台前,免得那时要说明我们所不愿被人知道的,显露我们所不愿看见的。这「神的台前」指的是对信徒和神家的人,当主再来时在基督台前的审判(林后五10;彼前四17)。审判的内容包括言语、行为、意念、对神、对人及生活、工作各方面的事(太十二36,十六27;林前三13-15,四5;西三23-25;提前五24;来十三4;雅二13,五9、12;彼前一17;约壹四17)。

(三)灵里喜乐(罗十四13-23)

既然要爱人如已就不能叫弟兄忧愁,为食物就更不应该,因为神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平并圣灵中喜乐。注意外表的事物而没有活在神国的实际里,也没有让神的国显明出来,都不能讨神喜悦。所以要追求和睦与彼此建立的事,不可绊倒弟兄,在自以为可行的事上能不自责就有福了,一旦有责备,就不能向神坦然无惧(约壹三21)。若有疑心而吃就必有罪,凡不是出于信心的都是罪。这样,无论作什么都必须出于信心而作,信心是关乎灵里,里面不安表明圣灵不同意、不许可,不应勉强去作任何事。心中没有圣灵里的喜乐,就证明一个人里面的属灵情况不对,与圣灵脱节了。我们要时常察验心中是否有喜乐,是属天、属灵的喜乐,因为喜乐是圣灵的果子。

第十五章 效法基督

(一)彼此接纳(罗十五l-13)

基督徒的意思就是跟随基督的人,不但属基督也像基督,一生追求的目标就如保罗所说的是效法基督(林前十一1),他是我们的榜样和标竿(腓三14;被前二21)。基督不求自己的喜悦,我们也当效法基督的舍己,求别人的益处,担代别人的软弱,彼此同心,一心一口荣耀神。要彼此接纳,像基督接纳我们一样。基督作了受割礼人的执事,要证实所应许列祖的话。叫外邦人也一同蒙恩惠,可以在基督里同为后嗣,同为一体,同蒙应许(弗三6)。

(二)福音祭司(罗十五14-21)

保罗是紧跟主、效法主的人,主也用他作他的仆人和福音的祭司,叫他所献上的外邦人,因着圣灵成为圣洁,可蒙悦纳。神的救恩不但叫我们得救,也让神得着可用的器皿,成就神的旨意。神舍去他的儿子要得到许多儿子,主为人流出宝血,要得一些人完全为他活着和工作。保罗是主耶稣十架的产物,叫他能传十字架的福音,并用神迹奇事和圣灵的能力使外邦人顺服,将福音传到地极。

(三)供给圣徒(罗十五22-33)

保罗计划往西班牙去传福音,途中经过罗马,与那里的人交通。但现在他必须先到耶路撒冷去供给圣徒,因有外邦的教会凑出捐项,给耶路撒冷的穷人;外邦人既然在犹太人属灵的好处有分,就当把养身之物供给他们(林后九l-5)。

保罗请罗马教会的弟兄们一同竭力为他祷告,也为所办捐项的事祷告。保罗也常请各教会为他祷告(腓一19;西四3;帖前五25;帖后三l;来十三18),因为祷告就是给人最大的帮助(林后一11),也是对圣徒属灵的供应。

第十六章 问安祝福

(一)问安(罗十六l-16)

保罗在本书的末了,介绍哥林多海港坚革哩教会的女执事非比,托她将本书信带到罗马,并请罗马的教会接待她,因她素来帮助许多人,也帮助了保罗。

然后向他们问安,共提名二十六位,其中有三分之一为妇女,可见在早期教会妇女就有重要的地位和服事。其中又有保罗的同工百基拉和亚居拉,在他们的家中一直有聚会(林前十六19)。有保罗初结的果子,也有和保罗一同坐监的,有为主劳苦作工的,还有其他的弟兄姊妹,以及与他们在一处的众圣徒。这里多次提到「在基督里」这是真正的关系和属灵的交通。

(二)劝告(罗十六17-20)

保罗在问安之余插进劝勉、警戒的话,表明保罗对主的忠心和对信徒的爱心,他劝他们要留心躲避那些使人跌倒、背乎真道的人,但愿他们在善事上聪明,在恶事上愚拙,并求神快将撒但践踏在他脚下,因主已得胜(创三15)。

(三)祝福(罗十六21-27)

在加上问安的人名之后就为他们祝福,神能照着:

1.所传的福音。

2.所讲的耶稣基督。

3.万古隐藏不言的奥秘,坚固他们的心。

这福音的奥秘已经显明出来(弗三3-9,六19-20)。藉先知的书指示万民,使人信服真道。愿荣耀因基督归于神,直到永远,阿们。

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