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每日读经(以赛亚书58-62&圣经要义)

Posted by 愿你平安 on 2017/08/12 in 每日读经 |

以赛亚书58

真正的禁食

58你要大声喊叫,不可止息;扬起声来,好像吹角。向我百姓说明他们的过犯;向雅各家说明他们的罪恶。

2他们天天寻求我,乐意明白我的道,好像行义的国民,不离弃他们 神的典章,向我求问公义的判语,喜悦亲近 神。

3他们说:我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?看哪,你们禁食的日子仍求利益,勒逼人为你们做苦工。

4你们禁食,却互相争竞,以凶恶的拳头打人。你们今日禁食,不得使你们的声音听闻于上。

5这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗?岂是叫人垂头像苇子,用麻布和炉灰铺在他以下吗?你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗?

6我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一切的轭吗?

7不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体,顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?

8这样,你的光就必发现如早晨的光;你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行;耶和华的荣光必作你的后盾。

9那时你求告,耶和华必应允;你呼求,他必说:我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头,并发恶言的事,

10你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现;你的幽暗必变如正午。

11耶和华也必时常引导你,在干旱之地使你心满意足,骨头强壮。你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。

12那些出于你的人必修造久已荒废之处;你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的,和重修路径与人居住的。

守安息日者的报赏

13你若在安息日掉转(或译:谨慎)你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的;而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话,

14你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处,又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。

以赛亚书59

先知指责百姓的罪恶

59耶和华的膀臂并非缩短,不能拯救,耳朵并非发沉,不能听见,

2但你们的罪孽使你们与 神隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们。

3因你们的手被血沾染,你们的指头被罪孽沾污,你们的嘴唇说谎言,你们的舌头出恶语。

4无一人按公义告状,无一人凭诚实辨白;都倚靠虚妄,说谎言。所怀的是毒害;所生的是罪孽。

5他们抱毒蛇蛋,结蜘蛛网;人吃这蛋必死。这蛋被踏,必出蝮蛇。

6所结的网不能成为衣服;所做的也不能遮盖自己。他们的行为都是罪孽;手所做的都是强暴。

7他们的脚奔跑行恶;他们急速流无辜人的血;意念都是罪孽,所经过的路都荒凉毁灭。

8平安的路,他们不知道;所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路;凡行此路的都不知道平安。

百姓悔罪

9因此,公平离我们远,公义追不上我们。我们指望光亮,却是黑暗,指望光明,却行幽暗。

10我们摸索墙壁,好像瞎子;我们摸索,如同无目之人。我们晌午绊脚,如在黄昏一样;我们在肥壮人中,像死人一般。

11我们咆哮如熊,哀鸣如鸽;指望公平,却是没有;指望救恩,却远离我们。

12我们的过犯在你面前增多,罪恶作见证告我们;过犯与我们同在。至于我们的罪孽,我们都知道:

13就是悖逆、不认识耶和华,转去不跟从我们的 神,说欺压和叛逆的话,心怀谎言,随即说出。

14并且公平转而退后,公义站在远处;诚实在街上仆倒,正直也不得进入。

15诚实少见;离恶的人反成掠物。那时,耶和华看见没有公平,甚不喜悦。

耶和华准备拯救他的子民

16他见无人拯救,无人代求,甚为诧异,就用自己的膀臂施行拯救,以公义扶持自己。

17他以公义为铠甲(或译:护心镜),以拯救为头盔,以报仇为衣服,以热心为外袍。

18他必按人的行为施报,恼怒他的敌人,报复他的仇敌向众海岛施行报应。

19如此,人从日落之处必敬畏耶和华的名,从日出之地也必敬畏他的荣耀;因为仇敌好像急流的河水冲来,是耶和华之气所驱逐的。

20必有一位救赎主来到锡安—雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。

21耶和华说:“至于我与他们所立的约乃是这样:我加给你的灵,传给你的话,必不离你的口,也不离你后裔与你后裔之后裔的口,从今直到永远;这是耶和华说的。”

以赛亚书60

耶路撒冷未来的荣耀

60兴起,发光!因为你的光已经来到!耶和华的荣耀发现照耀你。

2看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,耶和华却要显现照耀你;他的荣耀要现在你身上。

3万国要来就你的光;君王要来就你发现的光辉。

4你举目向四方观看;众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来;你的众女也被怀抱而来。

5那时,你看见就有光荣;你心又跳动又宽畅;因为大海丰盛的货物必转来归你;列国的财宝也必来归你。

6成群的骆驼,并米甸和以法的独峰驼必遮满你;示巴的众人都必来到;要奉上黄金乳香,又要传说耶和华的赞美。

7基达的羊群都必聚集到你这里,尼拜约的公羊要供你使用,在我坛上必蒙悦纳;我必荣耀我荣耀的殿。

8那些飞来如云、又如鸽子向窗户飞回的是谁呢?

9众海岛必等候我,首先是他施的船只,将你的众子连他们的金银从远方一同带来,都为耶和华—你 神的名,又为以色列的圣者,因为他已经荣耀了你。

10外邦人必建筑你的城墙;他们的王必服事你。我曾发怒击打你,现今却施恩怜恤你。

11你的城门必时常开放,昼夜不关;使人把列国的财物带来归你,并将他们的君王牵引而来。

12哪一邦哪一国不事奉你,就必灭亡,也必全然荒废。

13黎巴嫩的荣耀,就是松树、杉树、黄杨树,都必一同归你,为要修饰我圣所之地;我也要使我脚踏之处得荣耀。

14素来苦待你的,他的子孙都必屈身来就你;藐视你的,都要在你脚下跪拜。他们要称你为“耶和华的城”,为“以色列圣者的锡安”。

15你虽然被撇弃被厌恶,甚至无人经过,我却使你变为永远的荣华,成为累代的喜乐。

16你也必吃万国的奶,又吃君王的奶。你便知道我—耶和华是你的救主,是你的救赎主,雅各的大能者。

17我要拿金子代替铜,拿银子代替铁,拿铜代替木头,拿铁代替石头;并要以和平为你的官长,以公义为你的监督。

18你地上不再听见强暴的事,境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为“拯救”,称你的门为“赞美”。

19日头不再作你白昼的光;月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光;你 神要为你的荣耀。

20你的日头不再下落;你的月亮也不退缩;因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子也完毕了。

21你的居民都成为义人,永远得地为业;是我种的栽子,我手的工作,使我得荣耀。

22至小的族要加增千倍;微弱的国必成为强盛。我—耶和华要按定期速成这事。
以赛亚书61

拯救的好消息

61主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人(或译:传福音给贫穷的人),差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;

2报告耶和华的恩年,和我们 神报仇的日子;安慰一切悲哀的人,

3赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣代替忧伤之灵;使他们称为“公义树”,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。

4他们必修造已久的荒场,建立先前凄凉之处,重修历代荒凉之城。

5那时,外人必起来牧放你们的羊群;外邦人必作你们耕种田地的,修理葡萄园的。

6你们倒要称为耶和华的祭司;人必称你们为我们 神的仆役。你们必吃用列国的财物,因得他们的荣耀自夸。

7你们必得加倍的好处,代替所受的羞辱;分中所得的喜乐,必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业;永远之乐必归与你们(原文是他们)。

8因为我—耶和华喜爱公平,恨恶抢夺和罪孽;我要凭诚实施行报应,并要与我的百姓立永约。

9他们的后裔必在列国中被人认识;他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的必认他们是耶和华赐福的后裔。

10我因耶和华大大欢喜;我的心靠 神快乐。因他以拯救为衣给我穿上,以公义为袍给我披上,好像新郎戴上华冠,又像新妇佩戴妆饰。

11田地怎样使百谷发芽,园子怎样使所种的发生,主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。
以赛亚书62

62我因锡安必不静默,为耶路撒冷必不息声,直到他的公义如光辉发出,他的救恩如明灯发亮。

2列国必见你的公义;列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼,是耶和华亲口所起的。

3你在耶和华的手中要作为华冠,在你 神的掌上必作为冕旒。

4你必不再称为“撇弃的”;你的地也不再称为“荒凉的”。你却要称为“我所喜悦的”;你的地也必称为“有夫之妇”。因为耶和华喜悦你,你的地也必归他。

5少年人怎样娶处女,你的众民(民:原文是子)也要照样娶你;新郎怎样喜悦新妇,你的 神也要照样喜悦你。

6耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的,你们不要歇息,

7也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可赞美的。

8耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说:我必不再将你的五谷给你仇敌作食物;外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。

9惟有那收割的要吃,并赞美耶和华;那聚敛的要在我圣所的院内喝。

10你们当从门经过经过,预备百姓的路;修筑修筑大道,捡去石头,为万民竖立大旗,

11看哪,耶和华曾宣告到地极,对锡安的居民(原文是女子)说:你的拯救者来到。他的赏赐在他那里;他的报应在他面前。

12人必称他们为“圣民”,为“耶和华的赎民”;你也必称为“被眷顾、不撇弃的城”。
灵修
禁食祷告本是属灵操练的一种方法,但有些人纵使禁食,也得不到神的喜悦,反而为神讨厌──就是那些仍然只求自己利益,仍互相竞争、打斗、损人利己、无怜悯、无公义、不行主的旨意的人。神首重的是我们生活的见证。在你的家中、工作中、团契中,有没有需要改善之处?

以赛亚书58-62要义

(18)不可假敬虔(赛五十八)

神叫先知要大声喊叫,指出他们的虚伪和不义。他们表面上的敬虔生活,似乎是很热心求道。但他们禁食的时候,仍求私利,欺压工人,互相争竞斗殴,与神所悦纳的刻苦、自卑、痛悔的禁食完全不同。今天教会和信徒虚浮的事太多了。若能行善事,救助人,除去罪恶,这样就必要看见光明、得医治、祈求蒙应允,神也必时常引导,在干旱之地仍能心满意足。许多应许是有条件的,神要照人的情况对待人,善恶都有报应。救恩是白白得的(赛五十五l-2),赏赐却是因人的行为而给的。要尊重安息日为圣日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话,就必蒙福。

(19)神自己拯救(赛五十九)

神的膀臂并非缩短,耳朵并非发沉不能听见他百姓的呼求,但他们的罪使他们与神隔绝,使神掩面不听。因为他们的手和指头所做的、嘴唇和舌头所说的、脚所行的、心所想的都是罪恶、不义、虚谎、诡诈,因此得不到神的恩典和祝福。神见无人代求和拯救,就自己要出来施行拯救,向敌人报仇,使人敬畏他,荣耀他的名。仇敌如急流的河水冲来,是神的灵所驱逐的。作为救赎主的基督必来到锡安(路二38;徒三20;罗十一26;加四4),锡安常作教会的预表。坚立新约也是永约,他的灵、他的话不再离开他们的口,这是最真实可靠的路。

(20)要兴起发光(赛六十)

这是一段极美的应许,带来极大的盼望,论到在全世界极黑暗的时候,弥赛亚的荣耀要显现,教会乃返照基督的光。万国都要来就他的光。首先是选民的后裔从四方归来,列国的财宝也一同运来,有的要乘飞机来,有的要乘船只来。这是指末后的归回,现在正应验,不是指被掳之人从巴比伦回来。因外邦人来建筑,各国的王来服事,万国的财宝都运来,敌人的子孙都要来下拜,耶城变成永远的荣耀,称它的墙为拯救。称它的门为赞美。神作他们永远的光,居民都成为义人,至小的族要增加千倍,将来以色列国必要复兴,圣城的建立也必要应验。但另一方面,我们因着信心也可以看到教会的发光,万民的归向。天国的荣美和永世的福乐(太廿八18-20。启廿一26)。

(21)受灵传福音(赛六十一)

这段话是福音医疾病、治伤心、释放被掳被囚的。主耶稣曾引用在自己身上,他受了圣灵的膏才出来传道(大三16;徒一8,十38)。但读到报告神悦纳人禧年就停住了(路四18、19),因为这应验基督第一次到地上来的使命,神要改变人的心灵,而神报仇的日子要等到他第二次来才会应验。按字面而言,

将来锡安必被修造,以色列成为祭司,国度(出十九6),在万民中得荣耀,神要与他们立永约(赛五十四10,五十五3,五十九21;耶卅一31-34)。但现在福音已传到外邦,信的人都被披上义袍,使公义和赞美在万民中发生,以色列人将来要得到的,今天新约的信徒已经得着了。

(22)设立守望者(赛六十二)

神要复兴以色列,他们在神手中成为华冠,要称为有夫之妇,为神所喜悦的妻。但为了此事成就,神也要在城上设立守望者,他们昼夜呼求不息,使神也不歇息,直等到神设立耶路撒冷在地上成为可赞美的、满有神的话语,是神在他里面说的,就是现在耶城也是世人所向往的地方,万民都去观光。要宣告拯救者来到,并迎接赎民的归回,

这些都是逐步应验。

锡安代表教会也成为神的华冠和冕旒,为神所喜悦如新妇,何等奇妙,神对人真有那样的爱和关系,愿神现在兴起守望者,求神复兴他的教会,建立他的国度,成就他的计划,愿主早日降临(太六10)。神对以色列人和预表的新约教会有那样的大爱和应许,原是他的本意,其间所发生的变化乃是由于人的罪,罪一解决,就要显明他的本意了。

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