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每日读经(以赛亚书40-43&圣经要义)

Posted by 愿你平安 on 2017/08/08 in 每日读经 |

以赛亚书40

安慰的话

 

40你们的 神说:你们要安慰,安慰我的百姓。

2要对耶路撒冷说安慰的话,又向她宣告说,她争战的日子已满了;她的罪孽赦免了;她为自己的一切罪,从耶和华手中加倍受罚。

3有人声喊着说:在旷野预备耶和华的路(或译:在旷野,有人声喊着说:当预备耶和华的路),在沙漠地修平我们 神的道。

4一切山洼都要填满,大小山冈都要削平;高高低低的要改为平坦,崎崎岖岖的必成为平原。

5耶和华的荣耀必然显现;凡有血气的必一同看见;因为这是耶和华亲口说的。

6有人声说:你喊叫吧!有一个说:我喊叫什么呢?说:凡有血气的尽都如草;他的美容都像野地的花。

7草必枯干,花必凋残,因为耶和华的气吹在其上;百姓诚然是草。

8草必枯干,花必凋残,惟有我们 神的话必永远立定。

9报好信息给锡安的啊,你要登高山;报好信息给耶路撒冷的啊,你要极力扬声。扬声不要惧怕,对犹大的城邑说:看哪,你们的 神!

10主耶和华必像大能者临到;他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里;他的报应在他面前。

11他必像牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的。

 

以色列的 神无可比拟

 

12谁曾用手心量诸水,用手虎口量苍天,用升斗盛大地的尘土,用秤称山岭,用天平平冈陵呢?

13谁曾测度耶和华的心(或译:谁曾指示耶和华的灵),或作他的谋士指教他呢?

14他与谁商议,谁教导他,谁将公平的路指示他,又将知识教训他,将通达的道指教他呢?

15看哪,万民都像水桶的一滴,又算如天平上的微尘;他举起众海岛,好像极微之物。

16黎巴嫩的树林不够当柴烧;其中的走兽也不够作燔祭。

17万民在他面前好像虚无,被他看为不及虚无,乃为虚空。

18你们究竟将谁比 神,用什么形象与神比较呢?

19偶像是匠人铸造,银匠用金包裹,为它铸造银链。

20穷乏献不起这样供物的,就拣选不能朽坏的树木,为自己寻找巧匠,立起不能摇动的偶像。

21你们岂不曾知道吗?你们岂不曾听见吗?从起初岂没有人告诉你们吗?自从立地的根基,你们岂没有明白吗?

22 神坐在地球大圈之上;地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子,展开诸天如可住的帐棚。

23他使君王归于虚无,使地上的审判官成为虚空。

24他们是刚才(或译:不曾;下同)栽上,刚才种上,根也刚才扎在地里,他一吹在其上,便都枯干;旋风将他们吹去,像碎秸一样。

25那圣者说:你们将谁比我,叫他与我相等呢?

26你们向上举目,看谁创造这万象,按数目领出,他一一称其名;因他的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺。

27雅各啊,你为何说,我的道路向耶和华隐藏?以色列啊,你为何言,我的冤屈 神并不查问?

28你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的 神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦;他的智慧无法测度。

29疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。

30就是少年人也要疲乏困倦;强壮的也必全然跌倒。

31但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

以赛亚书41

 神对以色列的保证

 

41众海岛啊,当在我面前静默;众民当从新得力,都要近前来才可以说话,我们可以彼此辩论。

2谁从东方兴起一人,凭公义召他来到脚前呢?耶和华将列国交给他,使他管辖君王,把他们如灰尘交与他的刀,如风吹的碎秸交与他的弓。

3他追赶他们,走他所未走的道,坦然前行。

4谁行做成就这事,从起初宣召历代呢?就是我—耶和华!我是首先的,也与末后的同在。

5海岛看见就都害怕;地极也都战兢,就近前来。

6他们各人帮助邻舍,各人对弟兄说:壮胆吧!

7木匠勉励银匠,用锤打光的勉励打砧的,论焊工说,焊得好;又用钉子钉稳,免得偶像动摇。

8惟你以色列—我的仆人,雅各—我所拣选的,我朋友亚伯拉罕的后裔,

9你是我从地极所领(原文是抓)来的,从地角所召来的,且对你说:你是我的仆人;我拣选你,并不弃绝你。

10你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的 神。我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你。

11凡向你发怒的必都抱愧蒙羞;与你相争的必如无有,并要灭亡。

12与你争竞的,你要找他们也找不着;与你争战的必如无有,成为虚无。

13因为我耶和华—你的 神必搀扶你的右手,对你说:不要害怕!我必帮助你。

14你这虫雅各和你们以色列人,不要害怕!耶和华说:我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。

15看哪,我已使你成为有快齿打粮的新器具;你要把山岭打得粉碎,使冈陵如同糠秕。

16你要把它簸扬,风要吹去;旋风要把它刮散。你倒要以耶和华为喜乐,以以色列的圣者为夸耀。

17困苦穷乏人寻求水却没有;他们因口渴,舌头干燥。我—耶和华必应允他们;我—以色列的 神必不离弃他们。

18我要在净光的高处开江河,在谷中开泉源;我要使沙漠变为水池,使干地变为涌泉。

19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树,和野橄榄树。我在沙漠要把松树、杉树,并黄杨树一同栽植;

20好叫人看见、知道、思想、明白;这是耶和华的手所做的,是以色列的圣者所造的。

 

耶和华向假神挑战

 

21耶和华对假神说:你们要呈上你们的案件;雅各的君说:你们要声明你们确实的理由。

22可以声明,指示我们将来必遇的事,说明先前的是什么事,好叫我们思索,得知事的结局,或者把将来的事指示我们。

23要说明后来的事,好叫我们知道你们是 神。你们或降福,或降祸,使我们惊奇,一同观看。

24看哪,你们属乎虚无;你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。

25我从北方兴起一人;他是求告我名的,从日出之地而来。他必临到掌权的,好像临到灰泥,仿佛窑匠踹泥一样。

26谁从起初指明这事,使我们知道呢?谁从先前说明,使我们说他不错呢?谁也没有指明;谁也没有说明;谁也没有听见你们的话。

27我首先对锡安说:看哪,我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。

28我看的时候并没有人;我问的时候,他们中间也没有谋士可以回答一句。

 

29看哪,他们和他们的工作都是虚空,且是虚无。他们所铸的偶像都是风,都是虚的。
以赛亚书42

耶和华的仆人

 

42看哪,我的仆人—我所扶持所拣选、心里所喜悦的!我已将我的灵赐给他;他必将公理传给外邦。

2他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音。

3压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。

4他不灰心,也不丧胆,直到他在地上设立公理;海岛都等候他的训诲。

5创造诸天,铺张穹苍,将地和地所出的一并铺开,赐气息给地上的众人,又赐灵性给行在其上之人的 神耶和华,他如此说:

6我—耶和华凭公义召你,必搀扶你的手,保守你,使你作众民的中保(中保:原文是约),作外邦人的光,

7开瞎子的眼,领被囚的出牢狱,领坐黑暗的出监牢。

8我是耶和华,这是我的名;我必不将我的荣耀归给假神,也不将我的称赞归给雕刻的偶像。

9看哪,先前的事已经成就,现在我将新事说明,这事未发以先,我就说给你们听。

 

颂赞之歌

 

10航海的和海中所有的,海岛和其上的居民,都当向耶和华唱新歌,从地极赞美他。

11旷野和其中的城邑,并基达人居住的村庄都当扬声;西拉的居民当欢呼,在山顶上呐喊。

12他们当将荣耀归给耶和华,在海岛中传扬他的颂赞。

13耶和华必像勇士出去,必像战士激动热心,要喊叫,大声呐喊,要用大力攻击仇敌。

 

 神应许帮助他的子民

 

14我许久闭口不言,静默不语;现在我要喊叫,像产难的妇人;我要急气而喘哮。

15我要使大山小冈变为荒场,使其上的花草都枯干;我要使江河变为洲岛,使水池都干涸。

16我要引瞎子行不认识的道,领他们走不知道的路;在他们面前使黑暗变为光明,使弯曲变为平直。这些事我都要行,并不离弃他们。

17倚靠雕刻的偶像,对铸造的偶像说:你是我们的神;这等人要退后,全然蒙羞。

 

以色列人不受教益

 

18你们这耳聋的,听吧!你们这眼瞎的,看吧!使你们能看见。

19谁比我的仆人眼瞎呢?谁比我差遣的使者耳聋呢?谁瞎眼像那与我和好的?谁瞎眼像耶和华的仆人呢?

20你看见许多事却不领会,耳朵开通却不听见。

21耶和华因自己公义的缘故,喜欢使律法(或译:训诲)为大,为尊。

22但这百姓是被抢被夺的,都牢笼在坑中,隐藏在狱里;他们作掠物,无人拯救,作掳物,无人说交还。

23你们中间谁肯侧耳听此,谁肯留心而听,以防将来呢?

24谁将雅各交出当作掳物,将以色列交给抢夺的呢?岂不是耶和华吗?就是我们所得罪的那位。他们不肯遵行他的道,也不听从他的训诲。

 

25所以,他将猛烈的怒气和争战的勇力倾倒在以色列的身上。在他四围如火着起,他还不知道,烧着他,他也不介意。

以赛亚书43

 神应许拯救他的子民

 

43雅各啊,创造你的耶和华,以色列啊,造成你的那位,现在如此说:你不要害怕!因为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。

2你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。

3因为我是耶和华—你的 神,是以色列的圣者—你的救主;我已经使埃及作你的赎价,使古实和西巴代替你。

4因我看你为宝为尊;又因我爱你,所以我使人代替你,使列邦人替换你的生命。

5不要害怕,因我与你同在;我必领你的后裔从东方来,又从西方招聚你。

6我要对北方说,交出来!对南方说,不要拘留!将我的众子从远方带来,将我的众女从地极领回,

7就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所做成,所造作的。

 

以色列是耶和华的见证人

 

8你要将有眼而瞎、有耳而聋的民都带出来!

9任凭万国聚集;任凭众民会合。其中谁能将此声明,并将先前的事说给我们听呢?他们可以带出见证来,自显为是;或者他们听见便说:这是真的。

10耶和华说:你们是我的见证,我所拣选的仆人。既是这样,便可以知道,且信服我,又明白我就是耶和华。在我以前没有真神(真:原文是造作的);在我以后也必没有。

11惟有我是耶和华;除我以外没有救主。

12我曾指示,我曾拯救,我曾说明,并且在你们中间没有别神。所以耶和华说:你们是我的见证。我也是 神;

13自从有日子以来,我就是 神;谁也不能救人脱离我手。我要行事谁能阻止呢?

 

逃离巴比伦

 

14耶和华—你们的救赎主、以色列的圣者如此说:因你们的缘故,我已经打发人到巴比伦去;并且我要使迦勒底人如逃民,都坐自己喜乐的船下来。

15我是耶和华—你们的圣者,是创造以色列的,是你们的君王。

16耶和华在沧海中开道,在大水中开路,

17使车辆、马匹、军兵、勇士都出来,一同躺下,不再起来;他们灭没,好像熄灭的灯火。

18耶和华如此说:你们不要记念从前的事,也不要思想古时的事。

19看哪,我要做一件新事;如今要发现,你们岂不知道吗?我必在旷野开道路,在沙漠开江河。

20野地的走兽必尊重我;野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水,使沙漠有河,好赐给我的百姓、我的选民喝。

21这百姓是我为自己所造的,好述说我的美德。

 

以色列人的罪恶

 

22雅各啊,你并没有求告我;以色列啊,你倒厌烦我。

23你没有将你的羊带来给我作燔祭,也没有用祭物尊敬我;我没有因供物使你服劳,也没有因乳香使你厌烦。

24你没有用银子为我买菖蒲,也没有用祭物的脂油使我饱足;倒使我因你的罪恶服劳,使我因你的罪孽厌烦。

25惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯;我也不记念你的罪恶。

26你要提醒我,你我可以一同辩论;你可以将你的理陈明,自显为义。

27你的始祖犯罪;你的师傅违背我。

 

28所以,我要辱没圣所的首领,使雅各成为咒诅,使以色列成为辱骂。

灵修
全球海洋的水量超过 340,000,000,000,000,000,000 加仑,但神却能以一个手掌捧起那么多的水(赛四十12)。整个地球的重量是6 x 10 (21)吨,但神竟能用升斗盛起大地的尘土(赛四十12、15)。我们已知宇宙至少有三百亿光年(200 x 10 ( 21) 英哩)之距离,但对神而言,那只是「虎口」之量而已(赛四十12)。同样的一个宇宙,至少有一兆个银河系,每一个银河系大约有一兆个星球,神却能一一知其名(赛四十26)。这一切事实,叫我们知道,自视比神更有知识、更有智慧、更公义,而不是谦卑去敬拜他,是何等愚笨不当。

以赛亚书40-43要义

(三)安慰与应许(赛四十~六十六)

本书前三十九章是就耶路撒冷被掳而言,多论神的审判;后二十七章是对被掳以后而言,多论神的救恩。前者有斥责和灾祸,后者多有安慰和祝福,正如旧约和新约的不同,其原因是基督和他的十字架发生在其间。所以对以色列人的应许和预言,也多应验在新约教会和信徒身上,其中许多教训和劝戒对我们也都适用。

1.归回的应许(赛四十~四十八)

(1)预备主的路(赛四十)

以赛亚的大半生是在亚述国的威逼中度过。亚述于主前734年征服以色列国北部,721年灭其全国,713年进攻犹大,701年除耶路撒冷外,占领了犹大全地。以赛亚籍着祷告和预言使耶路撒冷得到拯救,接着又预言到巴比伦的入侵、掠夺和被掳,但他更看到以色列的归回、复兴和建国,而集中在弥赛亚的来临,以此来安慰受尽痛苦的百姓,相信神的话就能得安慰。

 

首先他预言基督先锋的来到犹如旷野呼声,传报佳音,为主预备道路,这应验在施洗约翰的身上(太三3;可一2-4;路三4-6)。另外的人声也非常重要,是圣灵藉传道人的呼喊。世人尽都如草,美容像野地的花,都要枯干凋谢,惟神的话永远立定。然后讲到主自己的来临,这是极好的消息,他就是神,是群羊的牧人(诗廿三l;约十1O-11;来十三20;被前二25,五4),是那超过诸天的宇宙创造者,他坐在地球之上,他铺张穹苍、展开诸天,他数点星宿,他的能力极大,智慧无穷,偶像怎能相比。人极其渺小软弱,容易疲倦跌倒,但神是我们个人的神,我们可以直接到他面前,凡等候耶和华的,必重新得力,他们必如鹰展翅上腾,不知有多少基督徒从这节圣经得到安慰和力量。

 

(2)北方兴起人(赛四十一)

先知预言从东方兴起的人即波斯帝国的王古列(拉一1),使他于主前539年下诏准许被掳的以色列人回国。有人以为是指亚伯拉罕,乃从东方召来。以色列是神的选民,是他朋友亚伯拉罕的后裔,神给予极大的应许。虽然雅各软弱如虫(伯廿五6;诗廿二6),神却使他成为有快齿打粮的新器具(林后四7;来十一33-34),我们将自己放在神手中,他能将我门改变。你若有感动相信是神向你说话,也可以承受这些的应许(诗廿1,四十六5)。他要在高处开江河,在谷中开泉源,在旷野种果树,好叫人知道这是耶和华所作的,假神尽属虚无,无能指明未来之事。北方兴起之人指古列王,出自玛代,他又是波斯王。在东方,神能兴起使用外邦人(箴廿一1),他要将巴比伦倾灭,这对以色列人是好消息。

 

(3)上主的仆人(赛四十二)

从本章起有四首「仆人之歌」(赛四十二1-4,四十九1-6,五十4-9,五十二13~五十三12),都是论到神的圣仆基督,前两首着重他为先知的职事,后两首着重为祭司的工作(徒三13,四27)。这里讲到他的受洗和使命(太三17;约三34),以及他作中保和外邦人的光,使万民都唱新歌赞美他。以色列人称为神的仆人、祭司、先知等算为神的使者,但他们却耳聋眼瞎,听不见,也不明白(太十三14-16)。以色列不信,不肯遵行他的道,也不听从他的训诲,因此受到惩罚。这位仆人逐渐显明不但是预言的中心,也是神所有救赎计划的执行者。

 

(4)奇妙的归回(赛四十三)

这一章关于选民归回故土的预言。虽然以色列人先要经过水火、艰险,但神看他们为宝为尊,又因爱他们要使他们的后裔归回本地,这事奇妙地应验在今天。神从东、西、北、南招回他的子民,但情况有些不同,东、西是比较自由的,北、南却不情愿,但北方也只得交出来,这些都应验在现时。然而以色列向世界作为神的见证,在现代更加显明基督徒是耶稣基督的见证(路廿四48;徒一8;启一2)

巴比伦已遭到失败,像古时以色列人出埃及一样,而对选民却要做一件新事,他要在旷野开道路,在沙漠开江河(彼前二9)。神为自己的缘故,涂抹他们的过犯。教会和信徒有的都像被掳的人一样,需要回转、复兴,要藉着神的作为。

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