zz怎样看待灵恩运动？（系统神学小组阅读材料）
[align=center]既然灵恩运动可以带人信主，为什么我们不能用？
系统神学教会论补充阅读材料
原作者：小小羊弟兄（转载于基督日报网站）[/align]
不管同不同意灵恩运动，我们都不能否认这个事实：
在全世界各地，灵恩运动都带来很大的教会增长，而且确实有人是因此而信主得救的。
既然对基督徒而言，实现主耶稣交代的传福音大使命是非常重要的事，
那么，一个可以使教会增长快速，而且可以使许多人确实能因此而信主得救的运动，为什么我们就不能用？
其实，假使我们核心观念正确的话，我们不可能看不出灵恩运动的偏差。
因为，当我们用“全本”圣经来检验时，灵恩运动的很多观念与教义，就会兵败如山倒。
一个病人他因为“头痛”症状来求医。
这时，假使医师不管他头痛的真正病因是什么，只开立头痛药给病人吃。
这时，病人的头痛症状能不能改善？
可以。
但是，病人真正的病能不能痊愈？
不行。
假使有效就是真理，那xx是全世界增长最快的宗教之一，所以xx就是真理？
假使有效就是真理，那挪亚传福音多年，竟然只有一家八口得救，那他传的就不是真理？
事实上，圣经不断告诉我们，判断真理的依据，不是“有效无效”，而是“合不合圣经”。
另外，错误的道不表示他们就不会有效。
xx、摩门教是错误的道，但是增长很快，很有效；
法lun功、新时代运动是错误的道，但增长很快，也很有效。
相反的，以赛亚、耶利米，传道传得非常辛苦、泪流满面，但依然没什么效，上帝还告诉他们，上帝要他们传的，就是这种外表看来无效的道。
至于圣经经文，异端异教也常会提出来。
新时代运动、清海无上师，也常讲圣经经文；
摩门教、耶和华见证人，更会讲圣经经文。
甚至，讲的经文，很多都是我们很不熟的冷僻经文，但他们却能讲得头头是道。
所以，不要以为提出圣经经文，就表示对方是正解经文。
有位宣教士，带领许多人信主得救，而且很多还因此而当了宣教士。
但这位宣教士，后来才被发现，他长期性侵儿童。
在他性侵的期间，也是他做工果效很好的时期。
上帝使用这样的宣教士，并不表示上帝悦纳这宣教士的行为。
在教会历史上，罗马帝国大迫害的时期，很多基督徒背弃信仰，这里面还包括很多神职人员。
等到迫害结束后，这些神职人员又重回教会。
当时，有很多敬虔的基督徒非常反对。
他们与教会的争执越来越大，变成一股很大的力量，史称“多纳徒派”。
争议的核心，抽丝剥茧之后，集中在这个教义上：
一个有罪的牧师所施行的洗礼，到底有效还是无效？
一个因为有罪的牧师所传的福音而信主的人，是不是算为不得救？
伟大的圣徒奥古斯丁，仔细查考圣经之后，他宣告：
一样有效！因为，不在乎施行者的罪，而在于福音与圣礼的正确。
最后，我还要提醒一个很重要的部分。
这部分，是很多灵恩运动支持者所严重忽略的：
灵恩运动带很多人进教会，这里面，有些人是真正信主得救，但是，也有很多，是没真正信主得救的。
为了短期的有效，而牺牲长期的大计，真的是正确的吗？
用灵恩运动很多错误的教义、观念与方法来达成教会的增长，
长期来看，这真的是对教会好的方法吗？
愿上帝帮助我们，使我们不断靠着圣灵的大能大力，不断发现自己与教会的偏差，不断归回真理。